阅读教学备课路径探析:从文本中来,到学生中去

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1、阅读教学备课路径探析:从文本中来,到学生中去作者:赵晓霞/王荣牛作者简介:赵晓霞(1979-),女,四川广汉人,教育学博士,西北师范大学教育学院副教授,硕士生导师,上海师范大学教育学院博士后流动站博士后,主要从事语文课程与教学论研究(兰州730070);王荣生(I960-),上海师范大学教育学院教授,博士生导师(上海200234)o原文出处:《课程•教材•教法》(京)2018年第20182期第85-90页内容提要:阅读教学是一种包含着认知性、文化性,甚至伦理性、存在性的实践活动。对阅读教学而言,教师备课须遵循一定的原则与路径。一方面,教学目标和内容的确定要“从文本中来

2、”。不同文本具有不同“期待视野”,且语文能力有着“随文而教”的特点,教师备课时要去“贴标签”和“惯性知识”之蔽。另一方面,“到学生中去”是将学生的学情作为教学起点,根据学生现有的阅读经验和能力水平,反思“教什么”到“怎么教”的契合性,从而达成阅读教学备课的有效性。期刊名称:《初中语文教与学》复印期号:2018年08期关键词:阅读教学/备课路径/文本/学情标题注释:【基金项目】屮国博士后科学基金项目(2016M601623);西北师范大学教育学院职前职后一体化项目(YT1118)o阅读教学与一般教学活动有所不同,它是一种包含着认知性、文化性,甚至伦理性、存在性的实践活动

3、。佐藤学提出,学习活动包含了"三种实践":学习者不仅要与教学内容相遇、对话,与教室内外的他人相遇、对话,也不断与自身相遇、对话。⑴教师的备课活动,需要对学生学习活动有着明确的认知与清晰的理解。教师备课时,首先,与文本相遇,需要确定适合的教学目标和内容,选择学习经验;其次,与师生同伴相遇,需要反思如何立足文本关键点设计切磋交流的学习活动;最后,与自身相遇,需要落实学生哪些能力和素养的培养。这三种实践是主客一体、不可割裂的整体,需要教师建立以知识为媒介的,促进学生言语能力、思维能力、审美能力发展的备课思路和理论认识。促进学生以上三种学习实践是阅读教学备课的核心。以学生学情

4、为起点,以学习经验习得为终点,〃填补起点到终点之间的落差"[2],是教师设计策划学生的认知性、文化性实践活动的基本路径。一、如何走进文本:"期待视野"与"随文而教"阅读教学教什么,从来就是一个不甚明晰的问题。从课程标准中内容标准的缺失,到教学实践中教学目标确立的干差万别,这种目标和内容的模糊性,是造成阅读教学低效的重要原因。解决问题的关键是教师在备课时应当坚持目标和内容要从〃文本中来"。教学目标和内容要从文本中来有两个方面的原因。首先,从一般阅读理论的〃期待视野"来看,阅读过程就是读者与文本的对话过程。这种对话既要考虑读者的〃前见",同时又要考虑本文自身的图式结构,〃

5、只有读者的期待视野与文学本文相融合,才能谈得上接受和理解"[引。那如何打开文本的"先在结构〃呢?依据文本体式确立阅读内容是基本原则。作为世界三大阅读测试的美国国家教育进步评估(NAEP)和国际阅读素养进步硏究(PIRLS)给了我们很好的启示。如美国NAEP阅读测试,将文本分为文学类和信息类,并将文学类文本分为小说、诗歌、非虚构类,信息类又分为说明、议论、驳论文和程序类。国际PIRLS阅读目的分为〃获取、使用信息"和〃文学经验"两大类。这就是说,文学类文本和实用类文本从"先在结构"上是不同的,对于不同的文体,读者的〃期待视野"自然也是大不相同的。因此,教师备课时要〃读懂

6、〃一篇文章,结合体式和〃期待视野〃就显得非常重要。当下阅读教学对文本体式的淡化是常见的现象,这无疑忽略了文本的功能结构,忽视了文体对阅读目的的制约作用。例如,竺可桢先生的《大自然的语言》是一篇科普说明文,如果把文中优美的语言当成文学语言来品味,就违背了其文体对文本目的的规定性。实用类文本如此,文学类文本也不例外,而且文学类文本往往具有多层次的先在结构。这种有着丰富内涵的作品对读者形成了丰富的〃期待视野",给读者留下的想象空间也宽广。很多文学经典都是具有丰富的期待视野和开放性的先在结构的作品。孙绍振教授指出,经典文本的结构不是单层次的,“阅读是阅读主体和文本主体之间由浅

7、入深的同化与调节〃⑷。无论是哪一类文本,即便是节选的文本,者B是一个相对完整的、自足的整体,其客观的存在性决定了对教学内容的规定性。因此需要借助一定的阅读知识和语文知识,在阅读中辨析先在结构,走进期待视野,形成恰切的理解。其次,阅读能力的培养需要〃随文而教",这是由语文课程的特点决定的。《义务教育语文课程标准(2011年版)》指出,在阅读教学中,为了帮助理解课文,可以引导学生随文学习必要的语文知识,但不能脱离语文运用的实际去进行〃系统〃的讲授和操练。说到底,阅读教学中教师应该教授一走的语文知识。但知识什么时候教?教什么?我们认为,应当〃随文而教",即

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