罢黜百家,独尊儒术

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1、第2课“罢黜百家，独尊儒术”汉武帝董仲舒儒学的发展百家争鸣孔子孟子荀子创始人发展改造系统完整蔚然大宗人数之多沉重打击春秋战国秦？“焚书坑儒”政治上大统一经济上大统一思想上？1、统一六国2、建立封建专制主义中央集权制度，确立皇权至高无上，中央设三公，地方废分封设郡县。统一度量衡，统一货币，统一车轨，修驿道文化上大统一统一文字秦始皇为什么要“焚书坑儒”？秦朝------国家统一、要求稳定、加强皇权、中央集权政治、经济地方中央皇帝皇权至上大统一的时代评价“焚书坑儒”？思想“百家争鸣”从自己的利益出发，对国家政策老在指手画脚.不

2、利于政策实行、社会稳定、思想统一1、统一了思想，有利于国家的稳定；2、使古代的文化典籍遭到极大的破坏；3、钳制思想，摧残了文化，不利于思想上的活跃一家时代的需求——封建专制主义中央集权制度以法家为教，焚书坑儒秦汉汉初形势战争破坏社会凋弊“无为”黄老之学（道家）与民休息宽松百家复兴儒学复苏面对汉初如此形势，如果你是刘邦，你会怎样做？吸取秦暴亡的教训，西汉初年统治者在治国思想上走向另一个极端，从严法治国的法家到无为而治的道家西汉初期以“无为”的黄老之学为统治思想，会出现怎样的后果呢？1、经济恢复2、社会稳定3、生活改善“无为

3、”——中央软弱无力匈奴——和亲；诸侯国、豪强地主——放纵、姑息民族矛盾阶级矛盾积极：消极：汉中形势1、边境不宁（匈奴）2、地方割据势力威胁3、土地兼并、阶级矛盾解决矛盾加强中央集权汉武帝的“贤良对策”作用：发掘人才推动国家发展举荐策问人才经济恢复新问题开国功臣世袭官僚皇帝权力（一）、历史地位？（二）、生平1、生活在？2、三次应对，提出“罢’”等主张，得到汉武帝的支持3、晚年著有《春秋繁露》一书（三）、贡献新在哪里？二、董仲舒的新儒学思想糅合了道家、阴阳五行家思想改造儒家思想新儒学体系思想主张1、“春秋大一统”、“罢黜百家

4、，独尊儒术”2、“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”3、发挥儒家仁政思想4、“三纲五常”作用思想统一、国家安宁，中央集权加强君权，服从统治；爱护百姓减轻负担，缓和矛盾，改善生活为人处事标准；巩固君权，维护统治秩序天=君忠君君权中央集权统一为汉武帝加强中央集权、增强国家实力、统一思想、巩固统治提供了强有力的理论依据如果你是汉武帝，你是否enjoy董仲舒的思想？为什么？外儒内法三、儒学成为正统思想表现作用1、新儒学得到汉武帝全面肯定2、起用文学儒者参政3、儒家经典成为国家规定教科书4、太学兴盛全国推广儒学参政教育为儒家垄

5、断宗法制(血缘)军功军功(世袭)“举贤良”(贤、德)为官标准春秋战国秦西汉初期西汉中期汉武帝儒学打破世袭，提高儒地位三、儒学成为正统思想表现作用1、新儒学得到汉武帝全面肯定2、起用文学儒者参政3、儒家经典成为国家规定教科书4、太学兴盛5、地方教育系统初步建立意义全国推广儒学参政教育为儒家垄断儒学在民间处于独尊主角正统主流打破世袭，提高儒地位1、有利于缓和社会矛盾,加强中央集权,巩固封建统治.2、对中国古代文化的繁荣和教育的发展具有十分重要的意义3、但钳制思想，摧残了文化，用神学迷信和纲常礼教来维护封建统治,不利于社会的发

6、展.总的说来：与时俱进，为适应当时社会政治、经济的需要，而对儒学进行的改造,适应了统治者的需要,也适应了大一统的时代潮流.如何评价董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”？各个时期的统治思想“百家争鸣”法家思想“无为”（道家）儒家思想小结：春秋战国秦西汉初期西汉中期时代的需要作业：1、试比较秦始皇“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的异同。并谈谈你对这两个问题的认识。