审美文化视角中的大学生思想政治教育途径探析

《审美文化视角中的大学生思想政治教育途径探析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、审美文化视角中的大学生思想政治教育途径探析作者：湛霞英来源：《经济师》2015年第05期摘要：大学生思想政治教育与审美文化息息相关，两者以人的发展为根本目标，具有内在本质的契合。在物质环境屮培养大学生的审美意识，在人际交往屮体现审美价值，在文化传播中实现审美行为，是大学生思想政治教育的重要途径。关键词：审美文化大学生思想政治教育途径中图分类号：G645文献标识码：A文章编号：1004-4914(2015)05-200-03大学生思想政治教育是文化语境屮的教育教学活动，离开文化语境和文化的传承而谈大学生思想政治教育，只是一句空话。而

2、在文化的探究中，审美文化是不可或缺的一个重耍方面。有学者就曾指出，“美，作为一种奇特的社会现象，对于当代大学生的智力发展、个性完善、道德纯洁、体魂健全更有着特别深刻的影响。对大学生所追求美的天地进行分析，并加以正确引导，是十分必要和十分紧迫的｛1｝所以，在审美文化中、在美的追求中探究大学生思想政治教育的途径，不仅意味着大学生思想政治教育途径的创新，也是大学生思想政治教育走向更高层次的必然要求。“审美文化”这一概念的最早使用，出自于席勒。在席勒看来，审美文化是人类社会的理想文化，是一种融真善美为一体的最高境界之文化。吴国玖则认为，第

3、一次明确使用审美文化这一概念的应该是英国学者斯宾塞。徳国美学家冯克斯•徳索认为，审美文化主要是指“生活的美化”，指“演说与写作、体态与服装、房屋与花园”之美。｛2｝显然，他的这种解释更侧重于指涉口常生活现象的层面，具有了现代意义。德国思想家阿多诺也在文化批判的基础上认为，审美文化应涉及人类个体文化素质、文学艺术以及自然文化景观等。在审美文化理论的发展过程中，对于“审美文化”这一理论的内涵，至今仍未达成统一认识。聂振斌认为，“审美文化”这一概念并不是土生土长的，而是中国学者接受了西方文化思潮，特别是后现代主义思潮的影响之后提出来的，

4、并以此来阐释新吋期所出现的文化、艺术、审美现象。毫无疑问，审美文化是接受了西方文化思潮后的产物，但是聂振斌认为审美文化是一种阐释新时期出现的文化、艺术和审美现象的手段却是值得商権的。叶朗认为，所谓审美文化，是指人类审美活动的物化产品、观念体系和行为方式的总和。亳无疑问，尽管叶朗对于审美文化的定义涉及到审美文化所涉及到的审美意识、审美行为方式等问题，但却有宽泛之嫌，是一种广义的审美文化。根据这种认识，笔者认为，所谓“审美文化”，意指通过自然、社会、人际等各个方面呈现出來，以大众文化、视觉文化、媒介文化等为载体而进行传播的，以现代艺术

5、为核心的审美意识、审美价值、审美行为等。可见，审美文化既包含着丰富的精神要素，并通过物化产品和FI常行为而体现，它寻求人与社会的协同发展，以人的发展和人的诗意存在为基本目标，从这个角度来说，大学生思想政治教育与审美文化在对人的培育和发展中，具有内在本质上的契合性。换句话说，审美文化的建设是大学生思想政治教育的重要途径。一、在物质环境屮确立审美意识，奠定大学生思想政治教育的基础审美意识是审美文化的重要组成部分，审美文化的建构，审美意识的确立是首要条件。大学生的思想政治教育对象，是处于社会物质环境之中的自rti自觉的主体，因此，物质环

6、境、审美意识和大学生思想政治教育之间存在某种本质的内在联系。如同大学生思想政治教育一样，物质环境是为审美意识发展的存在条件，共同指向学生和教师主体的发展。所以，在物质环境中确立审美意识，是大学生思想政治教育的基础。这可以从两个方面入手：首先，在社会自然环境中培养审美意识。“将自然作为环境，就意味着，它与人的内在关系。这种关系，如就自然对人的意义来讲，它主要体现在四个方面：首先是环境是人的生存之本与力量Z源，也就是说，是环境造就了人，成就了人；第二，环境是人生活场所，安身的空间；第三，环境是人的活动对象，生产对象；第四，环境是制约人

7、、控制人的根本力量。”{3}大自然的生命感、秩序感，大自然的崇高、优美，或是使人敬仰、震撼，或是使人怜爱、动情，无不与人的审美意识密切相关。屮国古代历来有“君子比德”之说，所谓“比德”，也就是将某种口然物质同人的品德结合起来，以物来喻人，将口然物的品德赋了于人身上。这既然对口然物的赞美，也是对人品徳修养的一种要求。如屮国古代便有梅、兰、竹、菊四君子之说，这其屮体现的是屮国古人对大白然时间秩序的一种深刻体验，更是对这些白然物身上所承载的生命和道德意义的感悟，将自然属性上升到思想政治道德的层面，这种提升的途径当然是依靠审美的方式。梅的

8、高洁和傲岸，兰的空灵和雅静、竹的虚心和正直、菊花的清贞和冷艳，这一花一草，一木一石，说的分明不是花草树石，而是活脱脱的审美人格。在中国文化传统的积淀之中，这自然之物己经慢慢脱离了其本来的物质属性，而上升为一种审美品格和人的精神品性。所以，有学者就指