伤仲永问题训练评价单[整理]

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1、内蒙古锡林浩特市三中新课程有效教学实施工具《伤仲永》问题训练——评价单姓名：班级：组名：七年级组设计者：杨秀梅2014年21、解释下列句子中指定的词。（1）未尝识书具尝：（2）其诗以养父母、收族为意族：（3）其文理皆有可观者文理：（4）从先人还家先人：2、给下列句子中画线的字注音。（1）H扳（）仲永环谒（）于邑人（2）不能称（）前时之闻（3）泯（）然众人矣3、指出下列句子中的“其”所指代的内容。（1）即书诗四句，并自为其名其：（2）其诗以养父母、收族为意其：（3）其文理皆有可观者其：（4）稍稍宾客其父其：（5）父利其然也其：4、按原文填空。（1）幼年仲永天资聪颖，表现

2、为“”；少年仲永才能大不如前，表现为“”；青年仲永已变得很平庸了,表达这个意思的句子是“”。（2）仲永之所以会发生如此大的变化，是因————————O这个事例告诉我们。（这一空用自己的话作答）二、阅读测试题阅读下面文字，回答后面问题。金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，

3、还自扬州，复到舅家问焉。曰：“混然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之入，得为众人而已耶？1、解释下列字词。(1)邑人：(2)利其然(3)扳：(4)环谒：2、解释下列字词并给画线字注音：⑴称()(2)泯然()3、下列句子翻译正确的一句是()。稍稍宾客其父，或以钱币乞之。A、悄悄地把他的父亲当做宾客，或者用钱物求他作诗。B、悄悄地请他的父亲去做客，有的人就用钱物求他作诗。C、渐渐地请他的父亲去做客，或者用钱物求他作诗。D、渐渐地请他的

4、父亲去做客，有的人还用钱物请他作诗。4、下列译文的意思正确的一句是()。A、余闻之也久：我听说这件事也很久了。B、从先人还家：从父亲那里回家。C、还自扬州：还自己到了扬州。D、泯然众人矣：他的才华已经消失，成为一个普通人了。5、文章开头写了方仲永的身世，意在突出什么？6、仲永的天赋才能从哪些事情上说明，请列举出来。7、仲永的父亲“不使学”的原因是，其具体做法是&方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是円9、从最后一段的议论看，作者通过方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事,意在说明什么道理？【参考答案】一、基础知识题1、(1)曾经(2)和同一族的人搞好关系(3)文采和道

5、理(4)指王安石死去的父亲2、(1)panye(2)chen(3)mIn2、(1)自己的他他他这4、(1)指物作诗立就，其文理皆有可观者令作诗，不能称前时之闻泯然众人矣(2)父利其然也……不使学即使天赋再好，也离不开后天的培养和学习二、阅读测试题1、(1)同乡的人⑵就是“以其然为利”，把这种情况看做有利可图⑶同“攀”，牵、拉⑷四处拜访2、(1)chen相当(2)mIn消失的样子3、D4、D5、“世隶耕”说明方仲永既非书香门第，又非官宦世家，显出其绝无诗礼的熏陶。6、三次叙写仲永才智超常、聪明过人。一是“未尝识书具”却“忽啼求之’；二是“即书诗四句，并自为其名”；三是“

6、指物作诗立就”。7、父利其然也日扳仲永环谒于邑人8、不使学9、说明人的天资和后天成才的关系，强调后天的学习更为重要。《伤仲永》复习王安石金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰："泯然众人矣。"王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣

7、。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已邪！一、文学常识：本文选自《临川先生文集》，作者王安石，字介甫，号半山，江西临川人,北宋政治家、文学家、思想家。唐宋八大家之一。题目中的"伤"意即悲伤哀痛。体现了作者伤感的感情基调。本文是一篇随笔，叙事部分采用了见闻录的方式，然后进行议论，揭示道理。本文叙事先扬后抑。唐宋八大家是指唐韩愈、柳宗元，宋欧阳修、王安石、苏轼、苏洵、苏辙、曾巩。二、读准下面加点字的字音。世隶耕li或以钱币乞之qi日扳仲永pan环谒于邑人yQyi不能称