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1、神苑耕学八﹂什月神学教育与神学思想建设研讨会论点摘编王从友摘编细老按中国基督教进行神学思想建设已经年了,阳年来,神学院校始终是神学思想建设,。。,的基地在推进神学思想建设方面作出了不懈的努力。年月幻日至日全国各神学院校的代表相,“”、“”、“聚金陵以神学教育与课程设置神学教育与中国教会神学教育与中国文化”、“”,勾画神学教。本神学教育与社会责任等主题展开研讨育与神学思想体系的美好蓝图刊摘编部分与会者的真知灼见与广大读者分享。关于神学教育与课程设皿“”,金陵协和神学院翁翠琴同工以圣乐教育与课程设置为题指出“,,圣乐神学教育决定教
2、会圣乐的发展方向它不只是为教会培养实践性的实用人才更重要的任务是,。为教会圣乐发展提供理论依据并为教会培育能把这些理论依据赋予实践的人才而圣乐神学教育的责任实际上就是神学院的贵任··一大多数教会不能用圣经和神学来规范音乐在教会,。中的合理运用使圣乐的神学和牧养功能在教会中得不到充分的发挥而实际上这与神学院圣乐课程设置的失衡有关。”“,”,广东协和神学院黄添华同工以做好课程设置提升神学教育质量为题指出“,,、、尽管我们在办神学教育中仍然在不断地探索更好的神学理念但不可否认的是灵德智、体、群作为中国基督教神学教育理念已经有一定的共
3、识,贯彻和实践这些理念将有助于实现我们全人教育和全人成长的目标和理想。”“”,云南神学院罗德顺同工以神学教育与课程设置为题指出“,课程设置应该反映新中国成立以来中国教会在三自原则指导下特别是在开展神学思想建设之后所取得的研究成果,‘基督教爱’、‘’国主义教育神学思想建设这一课程的设置正是中国教会独特情景的反映。在市场经济、全球化的影响下,实用主义和急功近利的思想也会影响教,,、会要将正确的圣经观和神学导向引人课程设置和教学中积极应对市场经济全球化带来的挑,、。”战以基督教特有的方式为经济社会的发展社会和谐的构建发挥积极作用“”
4、,湖南圣经学校谭玉珍同工以浅谈中国的神学教育与课程设置为题指出“,,从理论上讲神学教育不仅仅是为教会培养它所需要的人员更重要的任务是为教会发展,。,提供理论依据并且培养能够把这些理论依据付诸实践的人可以说神学教育决定了教会发展的方向⋯⋯神学教育必须在自己的处境中才能有效地进行。在我们注重构成传统的圣经、教义和教会的神学教育之外,我们还需要强调认识我们自身处境的重要性,并能够冲破在其他处境中形成。”的观念束缚不‘、门厂乙自仄口田犯︸耕学“”,中南神学院李莉同工以神学教育与课程设置为题呼吁“。,。加强教师队伍的建设各神学院校使用的
5、教材是各种版本的教科书没有统一的教材因而神学院之,影响神学教育的发展。”间没有教学交流和教学合作‘,”江西圣经学校林峰同工以牡西圣经学校与课程设置为题呼吁“。”在专业课程之外重视学生的职业技能学习神学教育与中目教会金陵协和神学院林曼红“”,同工以钱谈神学院校人才培养的与时俱进为题指出“神学教育要培养有思想的人,就应该鼓励学生勤于思、勤于想、善于思、善于想。思想的问题真正得以解决,认识才能得以提高,否则就只能停留在众口一词的肤浅,甚至是虚假的认识。,,,,上通过对不同观点的深人探讨不仅做到活跃思想更要进一步解放思想最终在正确导向
6、,。”的引领卞参与建设出一套既符合时代需要又实事求是的神学思想“”,安徽神学院项锡安同工以中国教会呼唤良好的神学教育为题指出“,‘’,‘’当前中国基督教神学教育已制定了五育方针但在实际过程中离五育方针所要,‘’‘,。,求的相差甚远离美育与劳育则更显不足从目前神学院生源状况来看通过考试进人‘’,神学院的青年基督徒有相当一部分没有明白灵育的意义甚至一点教会实际生活经验都没,‘’、‘’、‘’,、有一旦碰到奉献舍己苦难等教义提出的挑战他们就会变得自我自私,’⋯从我们目前神学院校设置课程来看,灵修课程总是很少,甚至没有。‘智育,好的学生
7、又不一定‘’、‘’、‘’、‘’。‘’,,灵育德育体育群育都好体育是我们教育不够重视的到如今我们有的神学院仍没有开设体育课程我所在的神学院开设体育课也是两年前的事而学生参加体·‘·⋯我们的神学生往往,,育课的热情并不高只会传福音而在实践生活中却缺乏劳动技能与耐,。‘’、性不足以成为信徒的表率这里的劳育其实不是一种简单的田间劳作而是代表一种在现··实生活中随时提供他人帮助、满足他人需要,是代表能说更能行的标志与典范⋯之所以丁主教年前所倡导的神学思想建设有人赞成,更有不,,同程度反对其产生的认识上的分化是因为中,国教会及中国基督徒心
8、目中的神学思想是不同层面的甚至是混乱的尤其是在神学院中的神学思想。,也是处在不同层面的状态因此受这种状态的神学思想所指引的神学教育所培养造就的神,。”学生势必将他们所接受的神学思想与神学教育带来的信息传给他们所在的教会及信徒“,”华东神学院胡应强同工以深化神学思想建设为契机着
