中国教育史演示文稿

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1、清朝文教政策“兴文教，崇经术，以开太平”1、崇尚儒家经术，提倡程朱理学2、广兴学校，严订学规顺治《卧碑文》康熙《圣谕十八条》雍正《圣谕广训》3、软硬兼施，加强控制《古今图书集成》《四库全书》严禁立盟结社销毁书籍大兴文字狱维新派的教育实践一、兴办学堂最早：1891－1894年康有为在广州办“万木草堂代表：湖南时务学堂、北洋西学堂、南洋公学、经正女学等二、兴办学会1895年，康有为在北京组织强学会，开“办学会”之先。其他：上海强学会、粤学会、蜀学会、南学会等地方学会，务农会、圣学会、医学善会等。维新

2、派以学会为阵地，讲西学、论国事，宣传变法主张，抨击封建势力，以新学“开民智，新民德”。广设报馆“去塞求通”。《中外纪闻报》、《强学报》、《时务报》、《国闻报》、《湘学报》等。报纸的出版，在沟通上下、了解世界形势、介绍和传播西学、开通民风等方面都起了一定作用，扩大了维新运动的社会基础。三、发行报刊（“百日维新”中的教育政策一、创办京师大学堂（重点难点）（一）创立：首倡于1896年李端棻《请推广学校折》。1898年，康有为《请开学校折》重申此议。梁启超草拟学堂章程奏上，孙家鼐为管学大臣，任命许景澄为

3、中学总教习，丁韪良为西学总教习。（二）章程：大学堂既是实行教育的机构，也是全国最高教育行政机关，统辖各省学堂。大学堂教育原则是“中学为体，西学为用”，中西学并重会通。课程分普通学和专门学两大类，普通学为必修，修完后选习专门学一至两门。考核方法依西例，用积分之法。（三）发展历程：筹办时，因政变失败，规模较原计划大为缩减。1898年11月，正式开学。设仕学堂和附设小学堂。学生为5品到8品的官员和举人。1900年8月，因义和团入京停办。民国初年，改为北京大学。（四）意义：1.京师大学堂的创办，既说明建

4、立自己的高等教育机构已经引起清廷朝野的广泛重视，也反映了中国近代教育发展的内在逻辑。2.在办学宗旨、课程设置、学生入学等方面形成了一系列系统的规定，为中国近代新学制的制订提供了摹本，是我国学制史上的一个新起点。3.所开创的统辖各省学堂的规制适应了当时教育发展的需要，在中国教育行政从传统向近代转型的过程中发挥了过渡性作用。4.京师大学堂所确立的师法日本的办学方针影响了清末民初中国教育发展的价值取向。1898年6月23日，光绪帝下令废除八股取士之制，改试时务策论，规定以后一切考试取士均以讲求实学、实

5、政为主。设经济特科，并议设法律、财政、外交、物理等科，以选拔新政人才。三、实力讲求西学，普遍设立新式学堂学习中西学问书院改为兼习中学、西学的学堂二、改革科举制度康有为的教育思想一、维新运动中的教育改革主张（了解识记）1.变科举，废八股2.兴学校，育人才《请开学校折》3.派游学，译西书《请广译日本书派游学折》4.倡平等，重女教《大同书》是康有为为构思理想社会的著作，完成于1884年。内容：一是人本院和育婴院。妇女怀孕后入人本院实施“胎教”，儿童出生后转入育婴院，脱离母亲实施“公育”。二是小学院，儿

6、童6岁入学，“养体为主而开智次之”，功课宜少，游戏宜多，同时又要“以德育为先”。三是中学院，学生11岁入学，中学为“一生学根本”，德、智、体三育均不得废，以德育为重。四是大学院，招收16岁以上中学毕业生。大学是专门之学，“于育德强体之后，专以开智为主”，学习什么专业，可由个人自由选择。大学应特别重视实验，必须有自己的工厂、农场、商店、医院等。简评：《大同书》中的教育体制是儒家教育思想与借鉴西方学制结合的产物，其学前教育、主张男女平等的思想，是值得肯定的。但是，它还保留着较为明显的封建色彩。二、《

7、大同书》的教育思想（重点）梁启超的教育思想一、“开民智”、“伸民权”与教育作用教育的作用在于“开民智”，继而“伸民权”。“开民智”的方法是“开于学”、“立于教”，“欲求新政，必兴学校”，民智的开发靠教育来实现。把教育视为关系到国家兴衰和强弱的重要大事，有其合理的一面，但过分夸大了教育的作用，试图通过教育解决一切问题，这是典型的“教育救国论”。二、培养“新民”的教育目的他认为传统教育最大缺点是培养的人缺乏国家观念，只求个人完善，或者就想升官发财、奴性、作伪、自私、怯懦、麻木。“新民”必须具有独立的

8、人格及权利义务并重的思想，有知识、道德和才干，既能自主、自立，又有团体协作的精神。三、论学制（了解识记）模仿日本，把教育划分为四个阶段：5岁以下为“幼儿期”，受家庭教育和幼稚园教育；6-13岁为“儿童期”，受小学教育；14-21岁为“少年期”，受中等教育或相应的师范教育、实业教育；22-25岁为“成年期”，受大学教育，大学教育分文、法、师范、医、理、工、农、商诸科。四、论师范教育、女子教育和儿童教育（重点）（一）论师范教育《论师范》师范教育是各类教育发展的基础。教育制度表：寻常师范学校、高等师范