《邵公谏厉王弭谤》PPT课件

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1、一、词汇幣、壞、毋寧二、难句1）僑聞君子長國家者，非無賄之患，而無令名之難。2）恕思以明德，則令名載而行之，是以遠至邇安。邵公谏厉王弭谤国语串讲：第一段厲王虐，國人謗王。邵公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛巫，使監謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。《說文》虐,殘也。國人：住在國都內的人。邵公：名虎，周之卿士，謚號穆公。邵，一作召。謗：形聲兼會意，從言旁聲。（1）本義：在背後公開地議論或批評某人的短處，如本課“國人謗王”。（2）引申義：譭謗，如“信而見疑，忠而被謗”。句中可释为“責備”。如謗木，傳說中舜設立的供人寫諫言的木牌，後代仿效。亦稱“華表木”命：指王命，引申

2、義：政治。言：（1）本義：說、說話。本課“國人莫敢言。”（2）引申義：談論、議論——說出的話：言語、言论。如本課“口之宣言也”——一句話或一個字也稱為一言。第二段串讲王喜，告邵公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言。”邵公曰：“是障之也。防民之口，甚於防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。弭：平息，停止。《說文》弭,弓無緣,可以解轡紛者。障：《说文》障,隔也。本义阻塞。此处为堵塞。防：《说文》防,隄也。《周礼·稻人》以防止水。決：《说文》決,行流也。本义为疏通水流。清朱骏声《说文通训定声》：人导之而行曰决,水不循道而自行亦曰决。川：川者，河也。古代，河特指黃河，江特指長江。壅：堵塞。

3、《廣雅》壅,障也。宣：《說文》天子宣室也。《康熙字典》【寅集上】【宀部】宣：布也，散也。《書·臯陶謨》日宣三德。《禮·月令》季秋，會天地之藏，無有宣出。《註》物皆收斂，無有宣露出散也。此处宣可译为：放开。是故為川者決之使導，為民者宣之使言。故天子聽政，使：公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。瞽：形聲。從目,鼓聲。本義：瞎眼。古代以目盲者為樂官,故為樂官的代稱。史：《說文》記事者也。師：太師。古三公之最尊者。周置﹐為輔弼國君之官。箴：勸告，勸戒。古代一種文體，以告誡規

4、勸為主。這裏用为动词指獻上箴文。瞍：眼睛瞎沒有眼珠。矇瞍不可使視,囂喑不可使言。——《國語·晉語四》賦：不歌而誦謂之賦。——《漢書·藝文志》。此处为讲诵。矇：有眼的瞎子。誦：《说文言部》諷，誦也。段注：倍文曰諷，以聲节之曰誦。译为：吟咏。（配乐朗读）耆：古稱六十歲曰耆。耆，老也。——《說文》。艾：艾老，五十歲以上的老人。決：疏通河道。親戚：与自己有血缘关系或婚姻关系的人。这里指父母兄弟等。宣之使言：放任百姓，让他们说话。口之宣言也：（百姓的）嘴能自由、公开发表意见的时候。宣之以口：用嘴公开把它说出来。民之有口，猶土之有山川也，財用於是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食於是乎生。

5、口之宣言也，善敗於是乎興。行善而備敗，其所以阜財用衣食者也。夫民慮之於心而宣之於口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”於是乎出於是乎：固定结构，介宾结构“於是”+助词“乎”构成，作状语，译为：在这里，从这里。其，语气副词，表推测。所以……者：用来……的办法。这大概是用来增多财物衣食的办法吧。成而行之：《说文》成，就也。本义是完成、成就。意思是：考虑成熟了才做它。之，指代“谤王”。與：参与，赞同。这里指帮助。第三段串讲王不聽，於是國人莫敢出言。三年，乃流王於彘。聽：（1）本義：用耳聽取聲音（2）引申義：聽從、聽憑、任憑—治理、處理，如君王聽政。小结：干部下田组长下

6、田头，耕牛在前头；村长下田头，手上捏烟头；乡长下田头，秘书在后头；县长下田头，记者抢镜头。《买房子》买了一套房子，花了三十多万。买房子的钱，全靠银行贷款。从今天以后，不能随便请吃饭了。不能多喝酒，不能去旅游。从今天以后，我要努力工作。我要拼命地还钱，我要还清这贷款。《郑钱花》宝贝来到这世界的时候，你知道爸爸有多高兴吗？那天我请了我们很多的朋友，还给你起了这个好听的名字。从此以后你就叫郑钱花，钱是挣钱的钱，花钱的花。你的爸爸我现在是穷光蛋啦，将来一切都靠你自己呀。《不让我的眼泪陪我过夜》版《断电》“大一的时候运气背，进了学生会，要层层面试还要交费，程序很正规，看见部长主席个

7、个都很威，身边还总有师妹在追随。”一、词汇二、文字三、语法