《召公谏厉王弭谤》详细课件

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1、《国语》召公谏厉王弭谤召弭谤shàomǐ：消除、阻止bàng公开批评、指责别人的过失解题：《国语》《国语》是我国最早的一部著作。记录了周、鲁国、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的一些史实。包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。关于《国语》的作者，司马迁认为是，但及今学术界仍有争论。《国语》开创了以国分类的体例，对后世产生了很大影响，陈寿的《》、崔鸿的《十六国春秋》、吴任臣的《十国春秋》，都是《国语》体例的发展。另外，其缜密、生动、精炼、真切的笔法，对后世进行文学创作有很好的借鉴意义。国别史左丘明三国志国别司马迁认为《国语》乃左丘明所作。由于《国语

2、》在内容上比较接近《左传》，又具有同样的史料价值，所以《国语》又有《春秋外传》之称。召公（）弭谤（）川壅而溃（）彘（）瞽献曲（）瞍赋（）矇诵（）耆艾（）隰（）阜（）箴（）正音shàomǐyōngzhìgǔsǒuméngqíàixífùzhēn重点解词：厉王虐，国人谤王，召公告曰：“民不堪命矣！”国人谤王：老百姓都公开指责厉王（的暴政）。暴虐公开批评指责别人的过失能忍受以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。介词：按照介：用名词用作动词，眼神示意王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”吾能弥谤矣：我能够制止百姓们的指责了。消除、阻止阻塞介词：比召公曰：“是障之也。防民之口，甚

3、于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。代词：这，这样做堵塞、阻隔动词：治理开导疏通是障之也：这是阻塞人们的言论啊。防民之口，甚于防川：堵住人民的嘴，比堵塞河流更严重。是故为川者决之使导，为民者宣之使言：因此，治水的人要疏通水道，使它畅通；治民的人要开导人民，使他们畅所欲言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。众gǔ瞎眼，指代乐官劝告、劝诫没有眸子的盲人有眸子而看不见的人平民、百姓规劝、规谏六十岁的人五十岁的人违背代词：

4、这、这里介词：从民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生；口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。用在主谓之间取独助词，补音节代词，它，代土地起，此指发现代词：这样所以…者：用来……的方法增多夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”译文：老百姓在内心考虑的事从口中说出来，思虑成熟，就自然要在言谈中表现出来。怎么能去加以堵塞呢？如果堵住了老百姓的嘴，那样能赞许的人能有几个呢？”王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。译文：厉王不听，于是百姓不敢说话。三年后，人民就把厉王流放到了彘地。就介词：到

5、1.厉王到底是个怎样的人？“虐”、“怒”、“杀”“吾能弭谤矣，乃不敢言。”“喜”暴虐、凶残、昏庸昏庸愚蠢，一副蠢人说蠢话的自鸣得意之像2：厉王“以棒止谤”的做法，使得国家处于一种怎样的情势之下？国人莫敢言，道路以目，君民对立3.召公要向厉王说明一个什么道理？“为民者宣之使言”。4.为什么民言不可“壅”而必须“宣”？“防川”喻1“防民之口”说明民言不可堵（1）（2）壅川的后果“川壅而溃，伤人必多”用高压手段堵塞民言的危害喻2壅民言的后果5：“宣之使言”的具体措施有哪些？公卿列士献诗，史献书（读）瞽献曲，师箴，瞍赋，矇诵（听）百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆

6、艾修之使王“斟酌”采用意见事行而不悖意见效果6：召公是怎样说出“宣之使言”的好处的呢？土之有“山川”“原隰衍沃”民之有“口”赖以生存的“财用”“衣食”国家政事的善败好坏产出说出喻3行善而备败其所以阜财用衣食者也有关国家生存死亡，治乱兴衰7：召公说理到底收到了怎样的效果呢？王不听流王于彘后果效果虚词归纳以告道路以目是以事行而不悖其所以阜财用衣食者也以按照介词用介词因为介词“所以”固定结构用来……的办法良乃入，具告沛公度我至军中，公乃入家祭无忘告乃翁问今是何世，乃不知有汉乃就副词再、才副词竟，却副词你的代词文章特色之一：进谏艺术说理艺术巧设比喻防川防民之口土之有“山川”“原隰

7、衍沃”民之有“口”逻辑严密句句相衔，如第一段“虐”是“谤”因，“谤”是“虐”果，民不堪命源于“虐”,而王的“怒”“监”“杀”是听了召公劝谏的反应,由“怒”而“监”由“监”而“杀”,“莫敢言,道路以目”又是“怒”“监”“杀”的结果。喻喻在结尾作者只用了十八个字，其中只用了“流王于彘”四个字点明了厉王不听劝谏的后果，这四个字隐含了多少实史？国人三年来忍无可忍的生活，国人暴动前的准备，暴动时轰轰烈烈的战斗场面，活捉厉王的精彩情景等等，作这都没有写，只用了四个字来概括厉王的结局，堪称精炼的典范。“竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可