《唯识三十颂》四译对照表

《《唯识三十颂》四译对照表》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、《唯识三十颂》四译对照表颂数译本颂文玄奘由梵译汉霍韬晦由梵译汉吕澂由藏译汉韩镜清由藏译汉颂一由假说我法，我法施设相，施设我及法，由假安立我和法，有种种相转，虽有种种现；各别种类起，若诸种种等出现，彼依识所变，彼实识转化。彼皆由识变。彼者转为辨别识，此能变为三。此转化有三：此变又三类。此转为又三行相。颂二谓异熟思量，名异熟、思量、异熟与思量，异熟识及思量识，及了别境识。及境之表别。及於境了别。了别于自境界识。初阿赖耶识，此中名藏识，此中名藏识，此中阿赖耶识者，异熟一切种。异熟、一切种。异熟一切种。异熟具一切种子。颂三不可知执受，彼有不可知：不可知执受，此者执受等、处所处了常与触，执受、处表别。

2、彼及处了别。等能了别不显了。作意受想思，常与触、作意，常与触作意，恒常与触及作意、相应唯舍受。受、想、思俱起。取想思相应。接纳、想及思相应。颂四是无覆无记，于此是舍受。於彼是舍受，此中受乃属于舍，触等亦如是，又无覆无记。彼无覆无记。此者无覆亦无记。恒转如暴流，触等亦如是。触等亦如是。触等亦同复如是。阿罗汉位舍。彼转如瀑流。彼流如瀑水。此者相续如暴流。颂五次第二能变，阿罗汉位舍。罗汉位舍彼。唯阿罗汉位能舍。是识名末那，依彼起、缘彼，依彼而生起，依于彼乃善生起，依彼转缘彼，是识名为意。缘彼名为意，并缘于彼说名意。思量为性相。思量为自性。识思量为性。具思量为我体性。颂六四烦恼常俱，四烦恼常俱，与四

3、烦恼俱，恒常与有覆无记谓我痴我见，皆有覆无记。常有覆无记。之四烦恼为伴侣，并我慢我爱，谓我见、我痴，谓我见我痴，我见及与我愚痴，及余触等俱。及我慢、我爱。又我慢我爱。我骄慢我爱著想。颂七有覆无记摄，同生处，及余随生是，及余若生于是即此有，随所生所系，触等。罗汉中、触等。罗汉无，及触等。阿罗汉无，阿罗汉灭定，灭定、出世道，灭尽定中无，灭尽等引亦无有，出世道无有。三者均无有。出世道亦无。出世间道亦无有。颂八次第三能变，此即次转化。是为第二变。此者为第二转为。差别有六种，第三于六境，第三於六境，第三于六境行相，了境为性相，能收摄者是。若能缘者是。若诸能缘即此等，善不善俱非。善、不善、俱非。善不善俱

4、非。善和不善及非二，颂九此心所遍行，彼与诸遍行、遍行决定别，遍行及肯定殊异、别境善烦恼，别境、善心所、有善心所法，及诸善心所有法，随烦恼不定，烦恼、随烦恼、彼相应烦恼，如是烦恼随烦恼、皆三受相应。三受共相应。随烦恼三受。此与三受共相应。颂十初遍行触等，最初是触等。第一是触等。首先为触等心所。次别境谓欲，别境者谓欲、欲胜解念俱，乐欲、胜解及忆念、胜解念定慧，胜解、念、定慧。定慧为定别。定及慧肯定殊异。所缘事不同。善谓信、惭、愧、信及与惭愧，净信、有惭及有愧、颂十一善谓信惭愧，无贪等三根、无贪等三勤，无贪著等三、精进、无贪等三根，勤、安、不放逸、轻安不逸俱，纯净及不放逸俱、勤安不放逸，与彼俱、不

5、害。不害善。烦恼无伤害善。烦恼者，行舍及不害。烦恼贪、嗔、痴，谓欲贪嗔痴，贪著、嗔恚及愚痴、颂十二烦恼谓贪嗔，更有慢、见、疑。及与慢见疑。我慢、诸见及疑惑。痴慢疑恶见。复次随烦恼：复次忿及恨，随烦恼中忿和恨、随烦恼谓忿，忿与恨与覆，覆恼及与嫉，覆藏、恼火及嫉妒、恨覆恼嫉悭，恼、嫉、与悭、诳，悭及与谄俱，悭吝及以具诳骗、颂十三诳谄与害骄，谄与骄与害，诳骄及与害，蒙混、骄满、害、无惭、无惭及无愧，无惭及无愧，无惭愧昏掉，无愧、消沉及燥举，掉举与昏沉，昏沉与掉举，不信及懈怠，无净信及与懈怠、不信并懈怠，不信并懈怠。放逸及忘念，其放逸及与失念、颂十四放逸及失念，放逸及失念，散乱不正知。散动不随时跟知

6、。散乱不正知。散乱、不正知，悔眠亦如是，后悔、睡眠亦如是、不定谓悔眠，悔、眠与寻、伺。又寻及与伺。此寻求及彼伺察，寻伺二各二。二二各二种。随惑二各二。二随烦恼二行相。颂十五依止根本识，依于根本识，诸五依本识，诸五识依根本识、五识随缘现，五识随缘现：随缘而生起，依如是之缘生起，或俱或不俱，或俱、或不俱，识或俱或否，犹如水中诸波浪，如波涛依水。如涛波依水。如诸波依水。诸识俱非俱生起。颂十六意识常现起，意识常现起，意识生起者，意识生起出现者除生无想天，除却无想果、是常，除无想，可经常，除无想天、及无心二定，二定、无心之及二种等至，及二行相等引定、睡眠与闷绝。睡眠与闷绝。无心眠及闷。无心睡眠及昏厥。

7、颂十七是诸识转变，识转化分别。即彼识变是此辨别识转作者、分别所分别，彼皆所分别。分别，所分别，既为能分别，由此由此彼皆无，由此彼皆无，彼无故由此其所分别乃无有，故一切唯识。故一切唯表。一切是唯识。故一切唯了别识。颂十八由一切种识，识有一切种。一切种子识，一切辨别识种子，如是如是变，以相互力故，如是如是变，如是如是增上转、以展转力故，如是如是转，由展转力故，由更互增上力故、彼彼分别生。彼彼分别生。彼彼分别生。因