题人格整合与灵性发展

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1、主題:人格整合與靈性發展主講人:輔仁大學醫學院臨床心理系陳美琴1傳統上：Bio─Psycho─Social生理─心理─社會21世紀：Bio─Psycho─Social─Spiritual生理─心理─社會─靈性精神科醫師P.Fleischman（1993）Witmer（1989，1992）2Spiritual來自拉丁文的Spiritualis，意思是有氣息具生命力的。Witmer（1989）認為靈性(Spirituality)指的是一種對超越自我力量的信念，換句話說靈性是一種內在生命的動力、創意和價值。Wolm

2、an（2001）「人類探索生命意義的終極問題，同時並親身體驗個人之間，和個人與外在世界之密切關聯的動力。」3Frankl認為人具有三種層面：身體（及生理）、心理（及情緒及理性）以及靈性。Carson(1989)指出靈性的需求(spiritualneeds)為：意義、目標、愛、信任、希望、寬恕和創造性。Munley(1983)提供靈性照顧的三個主要目標：培養整全性、促進人際間的聯結、增進個人對意義的探求。4Frankl強調：「人進入存在、人格的核心時，不只是個體化了，也同時整合起來，因而唯賴靈性為中樞，才能確保

3、及完成人的一體及整合性。所謂整體，是指身體、心理及靈性各方面的整合，我們應不厭其煩的強調，這三層次的整合才能使人完整。不論如何我們都不應該僅由身體-心理的整體來談論人，身體及心理雖可以形成身心一體，可是這個一體無法代表人的整體性，缺了靈性的基礎，這個整體無法存在。只要我們仍限於身體及心理的層次，整體便尚未產生。」56Maslow的需求理論7Maslow的「X理論」、「Y理論」、「Z理論」8Maslow：缺乏超越的及超個人的層面，我們會生病，會變得殘暴、空虛，或無望，或冷漠。V.Frankl：我們不能忽略靈性層

4、面，因為那是人之所以為人之處。9真我實現不只問〝我能做什麼？〞還要釐清〝我應該做什麼？〞思索下列：1.生命中什麼是重要的。2.目標是否可達到。3.發揚人性的真善美聖。10七種心靈之道＊「美」之道---是以「美」的欣賞、靈感及創造力為依據。＊「行動」之道---透過無私的服務和不厭倦地投入世事而發現「真我」。＊「開悟」之道---以沈思、默想、冥想來實踐此道。＊「舞蹈及儀式」之道---共同以團體、外在的方式來擴大意識。＊「科學」之道---藉研究、觀察和思考以達到至高的成就。＊「宗教」之道---祈禱與神的關係是主要管

5、道。＊「意志」之道---是一切勇者所走的路徑。每一個人都必須找到自己的「方式」,「道」，無人可替代，也許需放棄自己最珍愛的信念和習慣；或是利用各種資源，實行最困難的心靈操練，而且不保證必然成功。11重新認識自己，發現真我正是每人的責任與義務。SelfActualizationSelfRealization12DSMIV—宗教或心靈問題(Religiousorspiritualproblem)無論是成長過程或心理治療的過程中，靈性的素材是不容忽視的。13高層自我是人的最高潛能，是高等價值、最高需求、靈性

6、驅力及智慧、慈悲、正義、美善、真理、無私之奉獻、自我超越等等超個人特質的泉源，人能透過高層潛意識中的真我汲取光明及能力。實現真我的境界：他會日漸邁向社會、責任、合作、全球胸懷、環保意識、同理心、慈悲、無私之奉獻、博愛、寬恕、四海一家、和平、正義、自我超越以及其他超個人的理想，他逐漸變成更好的真我，但他必須先向超越境界開放，願意聆聽並追隨來自真我的敦促力量。14真我特質語詞愛、仁慈、慈悲、愛心、愛人、與別人連結、生命共同體真善美聖、純真、智慧、真理、永恆、存在、無限、信仰、意志、無懼、勇氣、力量、活力、熱忱、創

7、造、創造力、更新、自由、解脫、不我執、忘我、無我、服務、合作、利他、感恩、完善、友誼、忠誠、信任、了解、欣賞、包容、忍耐、勤勉、責任、慷慨、幽默、和諧、秩序、和平、平安、穩定、寧靜、愉悅、光明。宇宙自然一體感、全球胸懷、環保意識、同理心、無私之奉獻、博愛、寬恕、四海一家、正義、自我超越、其它超個人理想。15Maslow的自我實現和病理現象(Metapatholagy)自我實現者病理現象真理不信任.憤世嫉俗.懷疑論善意厭惡.厭棄.嫌惡.只相信自己美感粗俗.不安.喪失品味.陰鬱整體感不整合超越二元論善惡二分法.或

8、以單純化的生活觀活力.過程死氣沉沉.制式化.覺得自己已被規範.生活失去情感及熱忱.缺乏體驗16Maslow的自我實現和病理現象(Metapatholagy)獨特性失去個體性或自我.覺得自己是可被取代或無足輕重完美感無希望的.失去奮鬥意義實踐感.終極感沒實踐.無望感.終止奮鬥正義感憤怒.憤世嫉俗.不信任.不守法紀.自私自利秩序不安全感.擔憂.失去安全感及可預期性.需要被保護儉約過於複雜.混雜.飄蕩浮沉