台阁体与西昆体比较

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1、问：比较台阁体与西昆体以及对后世影响。答：一、概况1、西昆体西昆体西昆体，是宋初诗坛上声势最盛的一个诗歌流派，它是以《西昆酬唱集》而得名的，其诗人中成就较高的有杨亿、刘筠、钱惟演。它是晚唐五代诗风的沿续，大多师法李商隐诗的雕润密丽、音调铿锵，呈现出整饰、典丽的艺术特征。但是从总体上看，西昆体诗的思想内容是比较贫乏的，它们与时代、社会没有密切的关系，也很少抒写诗人的真情实感，缺乏生活气息。2、台阁体明朝永乐至成化年间，文坛上出现一种所谓“台阁体”诗。台阁主要指当时的内阁与翰林院，又称为“馆阁”。台阁体是

2、指以当时馆阁文臣杨士奇、杨荣、杨溥等（号称“三杨”）为代表的一种文学创作风格。“三杨”都是当时的台阁重臣，故他们的诗文有“台阁体”之称。永乐成化年间，是明朝的“太平盛世”，因此他们的诗文只追求所谓“雍容典雅”，多粉饰太平、歌功颂德的“应制”和应酬之作，脱离社会生活缺乏实际内容，内容大多比较贫乏，多为应制、题赠、酬应而作，题材常是“颂圣德，歌太平”，毫无创新，毫无生气，比宋代的“西昆体”影响更坏。这种文风由于由统治者倡导，因此一时模仿成风，千篇一律成为流弊。后来这种萎靡的文风渐为时代所不容，在后起的茶陵

3、派、前七子等流派的冲击下，渐渐退出了文坛。二、同1、作家团体：馆阁文臣。大多社会地位较高，生活优越，属于文学侍从2、作品内容：惆怅之作，粉饰歌咏之作3、艺术特点：辞藻典丽，重形式轻内容4、社会地位：都有广泛影响，影响了一代文风三、异1、概念范围①西昆体只是文学流派②台阁体不仅指文学，还指书法，是科举考试中乌黑、方正、光洁、大小一律的字体。也指传统文化中的一种美学类型。2、作家团体：①西昆体作者为聚集于皇帝藏书的秘阁的馆阁文臣，他们在修书之余，写诗唱和。但参与编书的馆阁词臣有的并未加入酬唱活动，加入酬唱

4、的17人中，有多人又未参与编书，有的根本未在馆阁任职。②台阁体台阁体作家同样是馆阁文臣，但不同的是他们虽为“文学侍从”，但实际上肩负着主导国家意识形态的功能，职业取向是成为内阁大臣即实际上的宰相。因而他们不满足仅仅作为一文人；在涉及文学时，他们更愿意以政治家的眼光看问题。3、作品内容：①西昆体除唱和之作外，还有反映作者们流连光景、优游岁月的生活，咏前代帝王和宫廷故事，咏男女爱情和咏物诗。《西昆酬唱集》中作品也并非全为无病呻吟之作，其中的咏史述怀诗作具有一定的现实意义和思想内容。②台阁体除唱和之作外，还

5、有应制之作。馆阁文臣更愿意以政治家的眼光看问题。4、社会状况①西昆体宋初社会经济得到发展，奢侈享乐的社会风气也随之而起。同时，统治者实行文官政治和科举取士制度使文人迫切要求提高自己的文化水平。太平盛世的出现以及科技的发展，尤其是活字印刷术的发明使他们的这一要求得到满足，于是一些歌功颂德、诗酒唱和之作便自然产生。②台阁体自成祖永乐至英宗天顺年间（1403年—1464年），明朝政权趋于稳固，而且上下图治，社会承平，政治平静、人事结构稳定的状况相对应，加上先前朱元璋大兴文字狱的威吓，诗坛一片恭顺平和，遂出现

6、以台阁重臣“三杨”（杨士奇、杨荣、杨溥）为代表的“台阁体”。5、不同特点①西昆体大量用典，模仿李商隐的语义深，词章艳丽，用典精巧。②台阁体题材常是“颂圣德，歌太平”6、出现原因①西昆体宋初社会经济得到发展，奢侈享乐的社会风气也随之而起。同时，统治者实行文官政治和科举取士制度使文人迫切要求提高自己的文化水平。太平盛世的出现以及科技的发展，尤其是活字印刷术的发明使他们的这一要求得到满足，于是一些歌功颂德、诗酒唱和之作便自然产生。另外，诗歌经由晚唐五代发展至宋初，杨亿、刘筠、钱惟演等人效法李商隐，用李商隐诗

7、歌的深情绵邈、包蕴密致的艺术特色去挽救白体、晚唐体诗风的卑陋与枯瘠，这也是符合诗歌发展规律的。②台阁体一是密切结合官方意识形态即程朱理学，故表现的思想情感“雅正平和”，有浓厚的道学气；二是反映着上层官僚的生活内容，故应制、唱和之作数量非常之多；三是与当时政治平静、人事结构稳定的状况相对应，表现出陶然悠然的满足心态。他们要求文起到“施政教，适性情”的功能，内容上要“歌颂圣德，施之诏诰典册以申命行事”，在表达一己的感情时，要“适性情之正”，抒写“爱亲忠君之念，咎己自悼之怀”。总之，这是一种由压抑的道德和平

8、庸的人格出发的文学，既缺乏对自我内在情感的切入，也缺乏对社会生活的关怀，并且缺乏艺术创造的热情。四是作家的身份意识。馆阁文臣虽为“文学侍从”，但实际上肩负着主导国家意识形态的功能，职业取向是成为内阁大臣即实际上的宰相。因而他们不满足仅仅作为一文人；在涉及文学时，他们更愿意以政治家的眼光看问题。四、影响1、西昆体西昆体是以崭新的面貌出现在宋初诗坛上的，而并非如晚唐体、白体等只是简单的对前代诗歌的沿袭。西昆体是一种适应时代发展需要而出现的新诗体。时人对此亦多