上海八年级上册语文古文复习讲义

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1、上海八年级上册语文古文复习讲义讲义编号12SH1YW—C2学员编号：CE年级：初二课时数：学员姓名：辅导科目：语文学科教师：学科组长签名及日期剩余课时课题授课时间：备课时间：教学目标重点、难点教学内容生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。　　人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。译文：舜是从农耕的田

2、野中被发现的，傅说是从泥水匠中被选拔出来的，胶鬲是从鱼盐贩子人中被选拔出来的，管夷吾从狱官手里释放出来并加以任用的，孙叔敖从隐居的海边被提拔上来的，百里奚是从集奴隶市场被赎出后加以重用的。　　所以上天将要降临重大责任在这个人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿而体肤消瘦，使他缺乏钱财、受贫困之苦，使他所行不顺，做事错乱，用这些来使他的内心受到震撼，使他的性格坚韧，增长他过去所没有的才能。　　一个人常常犯错误，这样以后才会改正；心意困惑，思虑堵塞，然后才能奋发；（心绪）显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。（一个国家内）如果没有执法的大

3、臣和辅佐君主的贤士，国外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家常常会灭亡。这样以后可以知道，忧虑患害使人发展，安逸享乐使人灭亡。一、作者简介孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于

4、孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。二、初读课文，整体感知内容三、翻译课文，掌握重点实词Page11of111、词类活用：劳（形容词活用为使动词，使……劳累)其筋骨；饿(使……饥饿)；空乏

5、(使……穷困缺乏)所以动(使……惊动)心忍(使……坚韧)性；行拂乱(使……受到阻挠)其所为人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失）；入则、出则（动词活用为名词，国内、国外）（2）、一词多义：（1）舜发于畎亩之中（发，被起用）；征于色发于声而后喻（发，发出）（2）舜发于畎亩之中（于：从）；故天将降大任于是人也（于：在）；然后知生于忧患，而死于安乐也（于：由于）（3）、古今异义①所以古义：用来；今义：表因果关系的关联词。②入古义：在国内；今义：进入。③出古义：在国外；今义：出去。④举于士（今义：士兵古义：狱官）（4）、通假字①亲戚畔之（畔，通“叛”，背叛）②入则无法家

6、拂士（拂，通“弼”，辅佐）③曾益其所不能（曾，通“增”，增加）④困于心衡于虑而后作（衡，通“横”，梗塞，不顺）2、疏通文意。四、课文内容分析：1、赏析第一段：指名读第一段，探究问题：（1）、本段列举了六位圣贤的典型事例，那么，这六位圣贤的共同点是什么呢？这在论证中属于什么论证方法？小组讨论交流，汇报，师生评议。展示六位圣贤的相关资料。第一段运用排比句式，列举了六位由卑微到显贵的历史人物，说明担负重任的人，事先必经受一番艰苦的磨炼，为下文将要说到的观点提供了事实根据。2、研读第二段朗读第二段，（可自主朗读）探究问题：（1）.理解“故天将降大任于是人也”这句话的作用？

7、“故”收束上文，归纳论证。”也”表句中停顿，引起下文，此句起承上启下的过渡作用（2）造就人才所不可缺少的前提条件？这是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的？必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的（3）“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这样做有什么好处呢？一是能培养坚强的意志和毅力，二是能发展一个人的才能过渡：文中在例举古代圣贤事例（人要担当大任，应当先受艰苦磨炼）之后，作了进一步的阐述，看第三段。3、指名读第三段，探究问题（1）为什么人在犯错以后才能改正？（经过了主观思想

8、斗争）（2