夸父逐日、公共怒触不周山

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1、夸父逐日教学目标1．积累文言词语，正确翻译课文。2．背诵《夸父逐日》。3．多角度理解两篇短文的内涵。教学重点1．翻译课文。2．多角度理解两篇短文的内涵。课时安排两课时教学设计一、导入茫茫无际的原始森林，深不可测的汪洋大海，高山、峡谷、宇宙、星辰，说不尽的奥秘，道不尽的奇险，吸引着人类不断去想像，去探索，去领略那未知领域的风采。今天，我们就来学习这篇文言短文，一起体会我国古代人民探索自然的强烈愿望。（板书《夸父逐日》）二、翻译、背诵，整体感悟1．学生集体朗读课文两遍。2．四人小组讨论，逐句翻译。3．

2、需要重点理解的词：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。4．全班讨论，落实翻译。5．复述课文。四人小组每人复述一遍，然后背诵。6．全班集体背诵。三、探究、品味文章内涵：1．四人小组讨论以下问题组：□教学设计a．你怎么看待夸父敢于“与日逐走”？b．对“弃其杖，化为邓林”的结尾，你是如何理解的？c．你如何理解这则神话的主题？2．全班讨论。对以上问题，学生争论的焦点可能在问题a，即对夸父敢于“与日逐走”的理解上，全班讨论时，如有学生从自不量力

3、方面来理解夸父的行为，教师不要一下子断然否定，可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的宏大志向，巨大的力量、气魄，这一点解决了，问题b也就通了，夸父是古代人们想像中的一个英雄，他神奇，力大无比，喝干黄河、渭水两条大河仍不解渴，他遗下的手杖化为桃林，不仅表现他本领大，更丰富了这个英雄的形象，表现出一种勇敢追求，为人类造福、死而不已的精神。这个结尾使整则故事更增添了超乎现实的夸张的浪漫主义魅力。而神话的内涵则应从古代人民对于探索自然、征服自然的强烈愿望方面理解。四、拓展、迁移教师出示《精卫

4、填海》原文，提示学生：这也是选自《山海经》的一则中国古代神话，要求学生先讨论、翻译，然后分析两则神话的相同点。附原文：又北二百里，曰发鸠①之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌②，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自讠交③。是④炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为⑤精卫。常衔西山之木石，以堙⑥于东海。漳水出焉，东流注于河⑦。［注释］①发鸠：山名。②乌：乌鸦。③其鸣自讠交：它的叫声很像自己呼叫自己。④是：这（鸟）。⑤故为：所以变成。⑥堙：填塞。⑦河：黄河。学生结合注解基本可以读懂这篇小短

5、文，也可以大致找出两篇短文的相同点，即都是表现古代人民挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力。(这个环节的难度并不太大，可以以此为例，再指导学生理解神话这一体裁的基本特点。)五、作业背诵、默写《夸父逐日》。教学后记：公共怒触不周山一、教学目标1．诵读课文，理解课文大意。学习积累文言词语。2．体会古代人民认识、探索大自然的愿望和意志。3．培养学生的探索精神和创新能力。二、教学重点诵读课文，积累文言词语。启发学生多角度理解，珍视其独特的感受、体验和理解，培养学生的探索精神和创新能力。三、教学难点。多角度

6、解读故事蕴涵的寓意。四、教学过程。1．导入《夸父逐日》使我们认识了一位神话英雄，《共工怒触不周山》将引领我们走进远古神话的战争之中。两则神话故事都反映了我国古代人民可贵的认识自然的探索精神，我们应该发扬这种精神，去探索未知的领域，发掘未知世界的秘密，即使是幼稚的，也是新的发现的开端。2．翻译，整体感悟（1）四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。（2）教师在多媒体出示需要重点理解的词。（3）全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看

7、注释能正确解释和翻译。（4）学生反复读课文，当堂背诵课文。3．探究，加深理解思考：（1）“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？（“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。）（2）如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？（《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。

8、神奇的传说中带有现实主义的色彩。）（3）共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？请你作一点推测。（共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。）学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。4．拓展延伸讨论：对共工与颛顼为帝而“争”，你是怎么看的？学生小组讨论、交流，然后推举代表发言。5．小结传说中的共工氏当然并不一定实有其事，然而他那种勇敢、坚强，愿意牺牲自己来改造