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1、一、中国“面子观”研究综述众所周知,中国人以“爱面子”、“要面子”而著称。汉语中与“面子”相关的词语有:脸面、颜面、丢脸、翻脸、赏脸、给脸、丢面子、顾面子、争面子、要面子、给面子、留面子、面子上过得去/过不去、面子大/小、事情办得体面/不体面、没脸见人、有嘴有脸、脸上贴金、脸上下不来、不看僧面看佛面、打狗还看主人面、死要面子活受罪等等。中国人类学家胡先缙女士用语义分析的方法首先对“脸”和“面子”进行了研究。金耀基把“面子”分为“社会性的面”和“道德性的面”。“社会性的面”与西方“耻”(Shame)的概念相联系。“道德性的面”与西方“罪”
2、(Guilt)的概念相联系。香港心理学家何有晖把“面子”定义为:个人由于地位和贡献而从他人那里获取到的尊重和顺从。大陆学者翟学伟把社会上的各色人等分为四类:第一类:有脸、有面子。第二类:有脸、没面子。第三类:没脸、没面子。第四类:没脸、有面子。毕继万(1996)进行了“礼貌”的文化特征研究。徐盛桓(1992)在外语学刊上发表了《礼貌原则新拟》一文。Mao给中国的面子和脸分别定义如下:Miànzistandsforprestigeorreputation;Liǎnreferstotherespectofthegroupforamanwit
3、hagoodmoralreputation(Mao,1994:57)北京大学的顾曰国先生根据中国的历史文化背景和中国人日常交际的特点,提出了汉语言文化交流中的4个方面的礼貌特征:尊敬、谦虚、热情、文雅(respectfulness,modesty,attitudinalwarmthandre2finement)。同时借鉴Leech的礼貌6原则,总结了适合中国国情的礼貌5准则:贬己尊人准则(TheSelf-denigra2tiondepreciationMaxim),指谈及自己或与自己相关的事物时要“贬”、要“谦”;指谓听者或与听者有关
4、联的事务时要“抬”、要“尊”;称呼准则(TheAddressMax2im),指人们出自礼貌,在相互称呼时仍按“上下、贵贱、长幼”有别的传统来体现人际交往中的社会关系;文雅准则(RefinementMaxim),出言高雅、文质彬彬,往往被认为是懂礼貌、“有教养”;求同准则(AccordanceConsistencyMaxim)就是注意人的身份和社会地位要保持相称,说话双方力求和谐一致;和德、言、行准则(Virtue,SpeechandBehaviorMaxim),指在行为动机上尽量减少他人付出的代价,尽量增大他人的益处;在言辞上尽量夸大
5、别人给自己的好处,尽量说小自己付出的代价。这几点准则在下面这个例子中有所体现,例如两位教授在一次学术会议上的对话:Asisknowntoall,theChinese"AiMianZi","hadn"andcelebrated.Chineseand"face"relatedwords:facesandfacialandshameful,Overface,toface,attendance,theirface,fornow,face,hadn,Toloseface,aface,offaceok/pass,facebig/small,Thin
6、gshavedecent/nodecent,small,hasamouth,facetheeffronterytostickGold,facedoesn'tgodown,don'twatchSengMianseeFoMian,dozendogalsoseemasterface,Respectablelifeandsoon.ChineseanthropologistsHuXianJinladywithsemanticsAnalysismethodoffirst"face"and"face".JinYaoAndthe"face"into"s
7、ocialface"and"moralface"."Socialface"andthewestern"Shame"(Shame)areassociatedwiththeconcept."Ethicalface"andthewestern"sin"(Guilt)areassociatedwiththeconcept.sweetPortpsychologistshaveacrosswhatthe"face"definedas:personalbecausestatusandContributionsfromotherstorespectan
8、dobedience.MainlandZhaiXuescholars"Thesocialmanydifferentkindsofpeopleasdividedintofourclasses:thefirst
