太极拳为什么要慢

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1、太极拳为什么要慢（1）太极与站桩    太极拳之所以被看成病号拳、老人拳、最多不过是健身拳，很大的一个原因是因为它的慢（另外的一个重要原因是因为它的柔）。按照人们的常识，拳是用来打的，要打就得快，慢了就挨打。手快打手慢，似乎是天经地义的事。   太极拳练起来这样的慢，能有什么用呢？就算你很有功夫，脚下有根，身上有劲，手上有招，但你的动作那么慢，连别人的身都挨不到，有功夫也没用。由此而推理：慢腾腾的太极拳，无用。   这是个误解。因为太极拳是慢练快用，练时慢不等于用时也慢。比如：站桩，那是站在那里不动的，岂

2、不比练太极拳的慢更慢？可是并没有任何一个练拳的人反对或轻视站桩，因为站桩太有用了。   那就像大厦的地基，越是高层的建筑，地基的要求越高，可是，没有人因为地基是埋在地下看不见的，因而认为地基不重要。那么，练拳的地基就是站桩，太极拳的慢就相当于站桩。   练太极拳并不要求一定站桩（当然你愿意站更好），是因为它的缓慢动作基本上可以起到站桩的作用。站桩时因为不动，所以可以有更多时间去审视纠正姿势，可以给身体受力的部分以更长时间的负担锻炼，这些在太极拳里都是一样可以做到的。   而且，站桩如果努劲憋气，不但没有进

3、步反而会伤。但太极拳没有这个弊病，你就是练不好，也练不坏，因为舒缓的动作即使吃力也不会憋气，不憋气就练不伤。   前人说太极拳可以治拳病，打拳练出来的病大半是因为拙力浊气所致，这种病大夫是治不了的，而太极拳以松柔舒缓来顺气化气，自然消弭。（２）――慢练快用   太极拳的慢，对健身有好处，这容易理解。在技击中，也这么慢吗？这么慢也能技击吗？当然不是。理由有三：   其一，慢练是必须的。有人说，那我一上来就从快开始训练，行吗？不行。只练快不练慢，你的快是没有根的，是飘浮的，是无源之水，无本之木。慢练是为了体验

4、松柔，体验球劲整劲，体验体用合一，快了容易囫囵吞枣，似是而非。说句不太招人喜欢的话，慢练还找不到拳里的劲呢，还要快？没有慢，就没有资格谈快。   其二，慢练快用，需要有一个循序渐进的训练过程。即使是练少林拳等刚猛快捷的拳术，从练拳到实战，也仍然需要训练，靠打套路不会天然生成实战能力。太极拳要用到实战，也要做专门接手格手的训练。平时打的慢动作，只是练习的功夫之一，而不是全部。定步、活步、大捋、散手------，就是逐渐在向散打的过渡。   其三，打时当然要快，练时的缓慢，不等于打时也缓慢，那就理解迂腐了。出

5、手快的前提是手（乃至全身）越放松越好，越用力就越僵硬，越僵硬就越慢。由松而出来的快是真快，是因为在真正的对抗中，双方都是在不断变化，跟得上变化才是快，而僵硬恰恰就是指的不灵活。（３）――慢里出快   练要慢，打要快，最后解决问题还得快，似乎慢比快要容易，也似乎快比慢要高级。   这又是个误区。   没有慢就没有快。八卦掌给人的印象就是快，打起来、用起来都是快的，殊不知开始练基本功时却是要求尽可能的慢，无论是走圈还是走直趟（某些派别是走直趟的），都是落地生根，行如推磨，要走出力量来。八卦打到后来是要快，势如

6、奔马，孙老先生可以用下盘（蹲着）飞跑，但这都是从一步一步的拔慢步走出来的。   成都武侯祠有对联：能攻心，则反侧自消，自古知兵非好战；不审时，即宽严皆误，后人治蜀要深思。套用一下：能懂劲，则刚柔相宜，自古行拳非为看；不控制，即快慢皆误，今人习武要深思。慢也好，快也好，前提都要控制住自己的身体，控制不住自己，则快慢都没用。而控制自己的身体、动作，慢有时比快要难（当然，这里的快是相对而言的，不是超出常态的快）。比如走路，一步步地向前走，大家都会，但弯下腿，站稳了，慢慢抬脚慢慢走，像走八卦一样的走，绝大多数人都

7、会摇摇晃晃。踢腿也是，快踢好做，慢抬慢落，就得练一阵了，即使压腿踢腿都过关，要想做到慢起腿也要单独耗腿。   最难的是移动重心也要慢，我们所有发出的力都是靠后脚蹬出来的，但是只管发力不管控制，就好象汽车只有油门没有刹车，一步跨出把重心也带出去而不能控制，俗话说叫“跳井”，意思是把自己的重心带到井里了。发出单向的冲击力是容易的，只要你有劲，但是，要控制住你发出的力就远为难得多，就好象把已经抛出去的链球硬生生再拽回来、把已经打出去的拳硬收住、把已经砸下的铁锤停在半空一样，那是要付出加倍的力量。   太极拳的慢

8、，就是要练出这发出去又拉得住的劲。就是内劲。   所以，太极拳要求慢，反而是增加了难度,特别是在孙式太极拳中，更具有挑战性。因为孙式太极拳的特点是进退活步，重心是在两脚间不断地转换，两手两脚同时都在不停地运动，而且各自有各自的运动路线，几乎没有对称的动作，也就是说，你的大脑要同时控制住四个不同的运动目标，还不算“九要”之类的种种规矩，手型手位、脚型脚位和手脚的配合，以及你还需要体味拳中的内劲，招式的内涵，等等；难度是相当大的。