a以_美在关系_为中心的狄德罗美学思想体系

《a以_美在关系_为中心的狄德罗美学思想体系》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、第26卷第6期云梦学刊Vol.26,No.62005年11月JournalofYunmengNov.2005以1美在关系$为中心的狄德罗美学思想体系张玉能/华中师范大学文学院!湖北武汉4300790摘要2狄德罗是法国启蒙主义美学的最集中的代表者!他的美学思想是一个以1美在关系$为中心的!包括戏剧/诗学0美学的情境说和绘画美学的整体论及其相互融合的完整体系+他的美学思想体系不仅反映了资产阶级市民要登上世界历史舞台的强烈愿望!也具有了唯物辩证法的最初的表述形式!代表着18世纪西方美学的最高程度+关键词2狄德罗*美在关系*情境说*整体论中图分类号2B83

2、-06文献标识码2A文章编号21006-6365/2005006-0073-06法国启蒙主义者正处在资产阶级革命的前夜!1不论关系是什么!我认为组成美的!就是关系%$各种社会矛盾激化!在文艺和美学中新古典主义又/同上!第31页0他以1让他死吧!$这句话为例来把理性主义推向了僵化的极端!而英国经验派的哲说明!孤立地看!这句话无所谓美丑!而只有把它放学和美学思想又在冲击着理性主义!这样!一方面!在一定的关系中才见其美丑%这句话在高乃依的他们的主导观念理性"自然和自由就变得含义丰&贺拉斯’中出自一个为国宁牺牲儿子的老人口中富"充满革命激情!另一方面!他们

3、也就能从美学所是美的!而出自莫里哀&司卡班的诡计’中一个怨关涉的各个方面!各种矛盾之中来思索美学问题!恨主人的仆人口中就是可笑的-丑的%1我说一个并把艺术中所反映的美学问题当作关注的目标!从存在物!由于我们注意它的关系而美!我并不是说而使他们的美学思想在理性主义思潮的总方向下由我们的想象力移植过去的智力的或虚构的关系!具有了更多的辩证因素!因而形成了狄德罗以#美而是说那里的实在关系!借助于我们的感官而为我在关系$为中心的美学思想体系!它主要包括哲学们的悟性所注意到的实在关系$%他以卢浮宫门面美学的#美在关系$说!戏剧(诗学)美学的情境说的美为例指出

4、!1我的悟性没有给事物添一点东西和绘画美学的整体论及其相互融合%进去!没有去掉一点东西%不管我想到或一点也没一"美在关系说有想到卢浮宫的门面!其一切组成部分照旧有这种狄德罗在&关于美的根源及其本质的哲学探或那种安排%不论有人无人!卢浮宫的门面并不减讨’(即&论美’)(1752年)中提出了#美在关系$的其美%$/同上!第25页0这就强调了美的客观性%新颖观点%第三!他根据美在关系!把美分为实在美和相首先!他认为!美是一切具有美的性质的存在对美%物的共同性质%他说!#在我们称为美的一切存在他说!1虽然没有绝对的美!对我们来说!却有物所共有的性质之中!我

5、们选择哪一种性质来适应两种美!一种实在的美!一种是见到的美%$1我把以美这一名词为标记的东西呢?()我认为很明一切本身有能力在我的悟性之中唤醒关系概念的显!那只能是它一出现!就使一切存在物美的性质*东西!称之为在我身外的美*而与我有关的美!就是这种性质的常有或稀少!假如它可以常有或稀少的一切唤醒上述概念的东西%$/同上!第27页0话!就使这些存在物有较多或较少的美!而没有这他否认绝对美的存在!而认为美都是与人有关种性质!就使它们不再有美+,,总而言之!由于这的!这是十分可贵的思想!但是!由于他不了解美是种性质!美才发生-增加"变化无穷"衰谢"消失.

6、而在实践中人与自然关系的改变而由审美关系在客且这只有关系的概念才能产生这样的效果$.体上所表现出属性!因此!他仍然只是单纯从人的/&狄德罗美学论文选’第24-25页0心理构造与客体的适应的角度来解决美的客观性其次!他认为美的事物所共有的性质只能是关与美的人本性!认为卢浮宫的门面之美1仅仅是对系!而这种关系则是客观存在的实在关系%他说!于身心构造和我们一般的可能有的人们而说的$%收稿日期22005-09-10作者简介2张玉能/1943-0!男!江苏南京人!华中师范大学文学院教授!南京大学-华中师大博士生导师!主要研究方向为美学-西方美学-西方文论-文

7、艺学等+74云梦学刊2005年这样!由于仅仅局限于认识论的观点!而没有实践动问题的答案!那就没有什么!不过是一条纯然抽观点!他依然陷入了美的客观性与主观性的悖论之象性的真理*假如这三个物体之中!一个是在白天中"然而!他毕竟最早地意识到了美与人及其生活里给我们放出光辉的太阳!一个是在黑夜里给我们的关系!而且始终坚持在美的客观性基础上来看待照明的那个月亮!而其余的一个则是我们住在上面美与人的相关性!这样就在认识论的范围内比较辩的地球+这样一来!真理就变成伟大了!美的了*%证地解决了美的客观性和美感是客观美在人们意(,画论-第7章)他认为诗人的秘诀在于&

8、表现具识(悟性)之中的反映(唤醒关系性质)"有重大兴趣的对象!表现父母.夫妻.子女的秘在否认绝对美的前提下!他指出美有两种