2018年高考论语选读复习指导

《2018年高考论语选读复习指导》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、2018年浙江省语文高考《论语》复习高考《〈论语〉选读》考纲范围第一课：为政以德（德政主张、均贫富含义）第二课：克己复礼（礼治主张、礼仁关系、孝悌之情）第四课：知其不可而为之（责任感、坚忍不拔的精神）第五课：仁者爱人（仁爱观）第六课：君子之风（义利观、道德修养的内容和要求）第八课：周而不比（人际交往观）第十一课：诲人不倦（有教无类、启发诱导、因材施教）第十二课：高山仰止（师生关系与道德观）第十三课：沂水春风（师生关系与礼乐治国的理想观）第十四课：中庸之道（社会理想和人生理想的哲学基础）《〈论语〉选读》考试要求《浙江省普通高中心课程实验·语文学科教学指导意见》基础要求：就是指名句名段

2、的背诵积累、重点字词句段的翻译以及课文内容的解读等。发展要求：主要是指初步理解文化经典《论语》的文化内涵，探究传统文化对人生和社会的影响以及作用。2018年高考考试说明传统文化经典（《<论语>》选读）的正确解读和批判继承。考查形式1、默写题2、简答题复习《〈论语〉选读》的几个步骤第一、知道材料来自哪篇课文（特别记住课文标题）第二、知晓每个材料的意思（内容），也就是能基本翻译句子。第三、找出材料反映孔子的什么思想。内容提要：一、试卷结构及难度设计二、《〈论语〉选读》中包含的孔子的主要思想内容三、《论语》探究题例题分析及练习阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。子贡问：“师与商也孰贤

3、？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”……子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”24.孔子是如何评价师和商的？你是否赞同孔子的评价？为什么？（4分）点评：此题难度较合适。示例二答：过犹不及。赞同孔子的评价，理由是人的气质、作风、德行都不偏于任何一个方面，对立的双方应互相牵制、互相补充，做人需要有中庸的思想；不赞同孔子的评价，只要符合情理亦可。（4分，第一问1分，第二、三问3分）示例三：2009年高考浙江卷考题阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。（4分）子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”子曰：“子

4、欲无言。”子贡曰：“子如不言,则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉,百物生焉,天何言哉?”24.（1）有不少成语源于《论语》，例如“不愤不启”“不悱不发”，请再写一个出自上述语段的成语。（1分）（2）根据孔子与子贡的对话，概况出一条教学原则，并加以评析。（3分）举一反三要点：教学原则：学生主体原则（答“自主学习原则”亦可），注重身教原则（答“无言之教”或“教是为了不教”亦可）。教，是为了不教。（1分）“子欲无言”，这是孔子提倡的一种教学境界，不是不说，只是少说。在教学过程中，老师应留一点“空白”，充分发挥学生的才华，这是“不教”。（1分）在课堂上，如果老师一切都讲了，学生就会

5、没有思考的余地，不符合教学规律。（1分）规范答题小结：1、点出观点。（观点要正确）2、结合材料分析。（分析要具体）3、结合对立面的观点，增强说服力。（这一点视情况而答）1．2009年浙江省高考《考试说明》中样卷阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。（4分）（桀溺）曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”……夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”24．桀溺和孔子的言论表达了他们对现实截然不同的观点态度。（1）你认为楚狂接舆会赞成谁的观点？颜回会赞成谁的观点？（1分）（2）你赞成谁的观点？为什么？（3分）示

6、例四：2010《考试说明》参考样卷（三）阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。（4分）子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材！”24．（1）请从上述文字中提炼出一个成语。（1分）（2）从孔子对子路两次评价的共同特点中概括出孔子的教育特色，并加以评析。（3分）2010高考浙江卷（三）（4分）24．《论语》对后人的思想有深刻的影响。请引用《论语》中与下面文字意思相仿的一句话，然后分析它们所表达的思想。（4分）“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋

7、，此自然之理也。”（欧阳修《朋党论》）答案：君子喻于义，小人喻于利。《论语》告诉我们，君子追求义，小人追逐利。这种思想反映在欧阳修的《朋党论》中，即君子交友与小人交友的本质区别在于对义与利有不同的价值取向。基本观点梳理的思路政治一为政以德二克己复礼三待贾而沽四知其不可而为之学习与教育十学以致其道十一诲人不倦十二高山仰止十三沂水春风修身五仁者爱人六君子之风七求诸己八周而不比九出辞气远鄙倍哲学十四中庸之道十五敬鬼神而远之第一板块政治为政以德道德“德者得也。”“德”表示好的