2011年高考语文〈论语〉选读复习指导

2011年高考语文〈论语〉选读复习指导

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1、2011年高考语文《〈论语〉选读》复习指导《浙江省新课程学科实施指导意见》中指定的10课必学内容10课必读课文:《为政以德》、《克己复礼》、《知其不可而为之》、《仁者爱人》、《君子之风》、《周而不比》、《诲人不倦》、《高山仰止》、《沂水春风》、《中庸之道》5课自读课文:待贾而沽、求诸已、出辞气远鄙倍、学以致其道、敬鬼神而远之。内容提要:1、《论语》默写题例题分析及练习2、《论语》探究题例题分析及练习3、《〈论语〉选读》中包含的孔子的主要思想内容09杭州市一模24.阅读《论语》中的文字,然后回答问题。(4分)(《中庸之道》)好班平均分3分。子贡问:“师与商也孰贤?”子曰

2、:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”……子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”孔子是如何评价师和商的?你是否赞同孔子的评价?为什么?(4分)1.审题不清楚,答题不规范2.不能充分利用题干中的所有信息3.解题思路混乱4.理解、把握不全面、不准确5.以文解文,没有分析6.文字表达不通顺考试过程中存在的问题:有问题的答案:1.因为凡事都有一个度,在正直仁义的基础上坚持适度,过积极会导致“文革”类错误,过于不够当然也不能成功。(张冠李戴;生拉硬扯;文字表达能力差)2.师:过;商:不及。我同意孔子的评价。原因:中庸之道。(过

3、于简单,没有应有的分析)09杭州市一模24.阅读《论语》中的文字,然后回答问题。(4分)(《中庸之道》)好班平均分3分。子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”……子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”孔子是如何评价师和商的?你是否赞同孔子的评价?为什么?(4分)3.师过于拘泥,商不能为贤者。赞同。因为当时的行势,这两人都不能称之为贤人,只有孔子。(前面把问题复杂化;后面把问题简单化,等于没回答)4.孔子认为做事应适当,太过和太不足都不好,所以认为师和商一样。我赞同孔子的观点。为人处事应适

4、当得体,否则其结果都一样,无论是过火了,还是懒得做,都得不到应有效果。(回答不到位,理解不准确)09杭州市一模24.阅读《论语》中的文字,然后回答问题。(4分)(《中庸之道》)好班平均分3分。子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”……子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”孔子是如何评价师和商的?你是否赞同孔子的评价?为什么?(4分)有问题的答案:5.①因为事情做过了头则会引起不必要的麻烦,而没有做够,则是不好,所以两者一样。②因为凡事达到一定极限,即使是好事也会变不好,而不够好本就应该继

5、续努力,进取之心不能失。③孔子的过犹不及思想体现出过头和不及都是不好的,恰到好处才是好。(以文解文,没有答题思路)6.我赞同孔子的评价。理由是……。(漏答第一问)09杭州市一模24.阅读《论语》中的文字,然后回答问题。(4分)(《中庸之道》)好班平均分3分。子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”……子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”孔子是如何评价师和商的?你是否赞同孔子的评价?为什么?(4分)有问题的答案:09杭州市一模24.阅读《论语》中的文字,然后回答问题。(4分)(《中庸之道》

6、)好班平均分3分。子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”……子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”孔子是如何评价师和商的?你是否赞同孔子的评价?为什么?(4分)参考答案:过犹不及。赞同孔子的评价,理由是人的气质、作风、德行都不能偏于任何一个方面,对立的双方应互相牵制、互相补充,做人需要有中庸的思想;不赞同孔子的评价,只要符合情理亦可。(4分,第一问1分,第二、三问3分)2009年浙江卷(三)阅读《论语》中的两则文字,然后回答问题。(4分)子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不

7、复也。”子曰:“子欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”24.(1)有不少成语源于《论语》,例如“不愤不启”“不悱不发”,请再写一个出自上述语段的成语。(1分)(2)根据孔子与子贡的对话,概括出一条教学原则,并加以评析。(3分)【答案】(1)举一反三   (2)教学原则:学生主体原则(答“自主学习原则”亦可),注重身教原则(答“无言之教”或“教是为了不教”亦可)。《〈论语〉选读》中包含的孔子的主要思想内容:《为政以德》:为政以德思想,均贫富含义;《克己复礼》:礼与仁的关系,孝悌之情;《知其不可

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