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时间:2019-07-27
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1、中碩二79611003吳佳樺唐宋傳奇、筆記小品和史書、論著中的寓言1大綱第一節唐宋傳奇中的寓言第二節唐宋筆記小品中的寓言第三節唐宋史書、論著中的寓言2唐宋傳奇是六朝志怪小說的繼承和發展,是當時的文言小說。至傳奇時,藝術上更加成熟,已具精密完整的結構,具引人入勝的情節,鮮明生動的人物形象,及豐富細膩的環境描寫。第一節唐宋傳奇中的寓言3魯迅《中國小說史略》:「小說亦如詩,至唐代而變,雖尚不離於搜奇記逸,然敍述婉轉,文辭華艷,與六朝之粗陳梗概者較,演進之跡甚明,而尤顯者乃在是時則始有意為小說。」唐人傳奇的題材擴大,有愛情、歷史、俠義、神話,以及宗教、
2、政治、風俗人情等都有所反映。其中不少作品使用諷刺手法,寓意深刻,兼具寓言和小說的特點。代表:《枕中記》、《南柯太守傳》等。4寓言故事寫作手法寓意反映的思想與時代︽枕中記︾別具一格,對道士呂翁著墨不多,卻是整個故事進行的主導者。令盧生入夢,又在醒時提示盧生「人生之適,亦如是矣」,提點出寓意。藉由夢境,說明人生如夢;不論多麼的榮華富貴,則終亦只是虛幻。反應了唐代的社會現象:藉夢境揭露官場的險惡,腐敗與黑暗。例如:官吏追逐功名利祿和奢侈的享樂;同僚之間嫉賢妒能、互相傾軋。科舉進士媾娶五姓女(望族)權貴的豪奢生活的描寫︽南柯太守傳︾較之《枕中記
3、》更為複雜,描寫更加生動。寓言構思巧妙,設想新奇,真幻莫辨。故事曲折,情節繁複,對後世產生深刻影響。夢境欲望現實5第二節 唐宋筆記小品中的寓言繼承魏、晉、南北朝的傳統,但又有所發展:志怪中一部分發展為唐宋傳奇。志人的內容則數量增多,歷史軼事、社會瑣聞、考據掌故之類大為發展。6筆記小品中的寓言風格類型代表第一類:經作者加工創作,以某些事實作基礎,或為所經實事,或為所得傳聞,作者隨筆記錄;因其本身既有故事情節,又有寓意寄託,而成為較有名、較好的寓言。唐五代張鷟「執經求馬」張固「錢可通神」宋代金代惠洪「癡人說夢」陸游「州官放火」第二類:純屬作者創作宋
4、代金代羅燁「面皮我安放那裡」岳珂「富翁五賊」、「更為我渡一遭」7第三節:唐宋史書、論著中的寓言史書中的寓言雜著小品其它-宋末元初83-1唐宋史書中的寓言相關史書著作取材概況代表寓言《晉書》共一百三十卷,唐貞觀十八年,由房玄齡、褚遂良等奉令重撰取材自六朝「十八家晉書」資料豐富,列傳多採小說傳聞,涉及神怪,亦有少量寓言。杯弓蛇影治目痛古方《南史》共八十卷,李延壽據其父《南史》舊稿而撰刪併宋、齊、梁、陳四書而成,記載四代歷史。刪繁就簡,條理分明,敍事潔淨,亦有少量寓言。千萬買鄰《北史》共一百卷,李延壽編撰主要在魏、齊、周、隋四書基礎上刪訂改編而成,並
5、參考各種雜史,「鳩聚遺逸,以廣異聞」,「除其冗長,捃其菁華」我馬尚在《資治通鑑》共九十四卷,宋司馬光受詔編撰,參於者包括劉攽、劉恕、范祖禹等。詳於治亂興亡之跡,可作為治理國家的借鑑,故依此為名。史料豐富,文筆簡潔,剪裁貼切,結構精密,為中國古代規模最大的編年通史。書中寓言有錄自秦漢典籍,亦有為歷史故事演化。請君入甕93-2唐宋雜著小品中的寓言由來:唐宋有些文人無法進近人君、輔國匡政,故於雜著小品中揭示社會的醜惡,及表達對朝政腐敗的不滿,文字中多譏刺,亦有激憤之談。身在江湖,心憂天下10代表作者其人、其書概說代表寓言林慎思生卒年不詳,唐懿宗咸通
6、十年進士,曾任萬年縣令,黃巢義軍攻下長安時被殺,外號為「伸蒙子」,其書有《伸蒙子》、《續孟子》等。反鴆孺子教子採薪陸龜蒙生卒年不詳,曾任蘇湖郡從事,後隱居甫里,自號「甫里先生」、「江湖散人」,詩文與皮日休齊名,其書有《笠澤叢書》、《甫里先生文集》等。蠹化治家子言招野龍羅隱(833-909)本名橫,十舉進士不第,故改名隱。曾任錢塘令、著作郎、給事中、鹽鐵發運使,著作《讒書》在中國寓言史上有一定地位。說天雞荊巫皮日休(834-883)早年曾隱居鹿門山讀書,後登進士,曾任太常博士,黃巢入長安稱帝後,曾任翰林學士,黃巢兵敗時被殺。《皮子文藪》為其自編之
7、詩文集。悲摯獸無能子作者自稱為「無能子」,其序言,是因黃巢亂,避難隱居而完成此書。《無能子》全書以道家思想為主,其中包含作者之宇宙觀、人生觀與政治思想,企圖自種種面向,以析唐末朝政紊亂之現象。魚說樊氏美男子鴆說113-3其它-宋末元初的寓言作者其人、其書概說寓言戴表元(1244-1310)字帥初,一字曾伯,宋末咸淳年間進士,著有《剡源戴先生文集》。貓議豢夸二氏戒鄧牧(1247-1306)字牧心,別號大滌隱人、三教外人,世稱文行先生,少壯時薄視名利,遍遊名山。宋亡後,決心不出為元朝仕,著有《伯牙琴》越人遇狗楚佞鬼12TheEnd13張鷟《朝野僉載
8、》-記隋唐兩代朝野異聞,對武則天統治時期的朝政人物,多諷刺其贓枉法、趨炎附勢。亦有批評佛道之謬,並夾雜不少怪誕傳說。【執經求馬】頁306《漢書.卷六十
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