教育部参赛我国古代的车马林健浓

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1、制作者：林健浓广东省佛山市南海区信息技术学校电话：13928687179我国古代的车马我国古代的车马本文选自王力主编的《古代汉语》中的汉语通论二十二节“古代文化常识（四）”，原题为“宫室、车马、饮食、衣饰、什物”，本文是其中第二部分，选作课文时用“我国古代的车马”为题。释题说明顺序说明方法巩固练习说明对象【教学目标】1、了解有关古代车马的文化常识。2、学习本文巧妙地安排说明的顺序，有条不紊地说明复杂事物。3、掌握本文的说明方法。4、领略中华文化的博大精深，培养对祖国优秀文化的热爱。检查预习1、找出文中以车为部首的字2、根据所列出的部件，组装一辆古代的马车甲骨、金

2、文中的“车”字PLAY舆辕认识我国古代马车的构造车盖舆（车厢）——轼奇绥轮——辋毂辐辏辕——辀轭衡輗軏轴——辖軎（轨）轫轮我国古代马车的构造PLAY古代贵族车装饰我国古代乘车的礼仪PLAY我国古代乘车的礼仪1、立乘2、尚左贵族的车中御者左尊者右陪乘(骖乘、车右)主帅兵车中主帅左御者右车右一般兵车中御者左甲士持弓右甲士持矛1、服(中间)两旁的叫骖2、服(中间)左骖右騑驾车的马战国以前：__________________。六国时期：__________________。战国以后：__________________。我国古代使用马的过程拉车用单骑骑马之风渐盛返回目

3、录说明顺序车马并举使用马的过程1、解释“车马并举”2、车的分类3、马车的构造（说明重点）5、驾车的马4、乘车礼仪6、贵族车马装饰附件横向说明战国前——六国时——战国以后（纵向说明）返回目录说明方法指出下列几句话各用了什么说明方法。（l）古书上常见“车马”并举。例如《诗经·唐风·山有枢》说：“子有车马，弗驰弗驱”，《论语·公冶长》说：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”（2）《论语·乡党》孔子：“升车必先正立执绥。”绥是车上的绳子，供人上车时拉手用的。（3）古人乘车是站在车舆里的，叫做立乘。（4）古人说“服牛乘马”，可见“马车”之外还有“牛车”。马车古名小车，

4、是供贵族出行和作战用的；牛车古名大车，一般只用来载运货物。（1）引用说明（2）引用说明，解释说明（3）定义说明（4）分类说明参考答案本文所用说明方法引用(A、直接引用B、结合解释的引用)下定义作诠释举例子用典分类别返回目录巩固练习《崤之战》插图1、找一找：该图有哪些错误？参考答案图中错误的地方（7处）1、乘车者的位置不对--主帅居中自掌握旗鼓，御者在左，另有一人在右保护主帅，叫做车右。一般兵车是御者居中，左边甲士一人持弓，右边甲士一人持矛。即乘车者位置不可能一前一后。2、乘车人数不对--兵车一般乘三人，而不是二人。3、乘车的姿势不对--古人乘车站在车舆里的，叫“

5、立乘”。即御者不可能坐着，况且也没有供他坐的地方。4、车舆的宽度不对--容不下三人并肩而立。5、舆两旁的横木高度不对---舆两旁的木板可以倚靠身体，舆前部的横木可以凭倚扶手6、驾马的数量不对---兵车不应只有一匹马驾车，一般三到四匹，两旁的叫骖，中间的叫服。7、车马的连接方式不对---连接车马的是辕或舟，不是绳子和铁链。图中错误的地方2、下面一些与古代车马知识有关的语句，均摘自语文课本，根据本课有关知识，指出句中加点词意义。（1）坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。（2）子墨衰经，梁弘御戎，莱驹为右……（3）千乘之国，摄乎大国之间……（4）沛公之参乘樊哙者也。

6、（5）沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙……等四人持剑盾步走。（6）下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”参考答案答案（1）使车骑相从。尊者在左位。（2）帅车，有一车右在右边保护主帅。（3）每辆战车为一“乘”，包括车上的甲士和车下附属的徒兵（西周时每乘10人左右，春秋时增为72人）。（4）在车右陪乘的。（5）车和骑的马。（6）两轮在泥道上碾出来的痕迹。即式，舆前部可供凭倚扶手的横木。3、利用网络自主释疑课文中比较难的引文的含义①颜回、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善。无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：

7、“老者安之，朋友信之，少者怀之。”②子华使于齐，冉子为其母请粟，子曰：“与之釜。”请益，子曰：“与之庚。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”③升车，必正立，执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。4、把下面的引文翻译成现代汉语（不懂的可以借助网络）1、齐景公有马千驷。2、升车必正立执绥。3、四方辐辏。4、今天下车同轨。5、左师展将以公乘马而归。这是一篇针对性很强的说明文，它不仅向读者介绍了我国古代车马的形态、构造，还把“关于名物典章制度”等相关文化知识“作为一个重要的问题提出来加以强调，引起学生的重视”,具有知识性和科学

8、性，是一篇开拓文化知识视