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时间:2019-07-25
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寓意型材料作文的审题、立意构思 把握材料全局,理解材料的整体立意。不可从某一局部入手,抓住片言只语不放,这样,很容易跑题。提示 一、把握整体寓意1、提取揭示寓意的关键语句。2、明确材料主旨(寓意)。“寓意型材料”作文审题的第一要义是解读材料所包含的“寓意”。一般来说,一则材料中包含着一个主要的、核心的含义,也就是这则材料的“主旨”所在。 二、多角度考虑,充分挖掘材料内涵⑴材料中主要的人和物(隐喻义)⑵材料中的主要事件(起因、经过、结果)⑶材料的思想、感情倾向⑷材料中蕴含的话题(由材料向现实延伸。) 主旨:赞美荆棘鸟以顽强的精神唱出最美的生命之歌。 ⑴材料中主要的人和物:荆棘鸟(生命状态)⑵材料中的主要事件:荆棘鸟从离巢便不懈寻找着荆棘树,经历磨难,超脱自身的痛苦,唱出最美的生命绝唱。 ⑶材料的思想、感情倾向:高度赞美⑷材料中蕴含的话题(由材料向现实延伸。)关于生命的态度 ①超脱出自身的痛苦,生命之花才美丽;②有顽强的意志,才敢挑战生活中的荆棘;③生命需要勇敢和顽强。从鸟的传说方面可这样立意: 从材料中的议论部分可这样立意:①最美好的东西需要用最深痛的巨创来换取;②以生命作为代价,开出美丽的生命之花,也是对生命的一种爱。 寓意(主旨)从整体材料看,反映的是一分为二、客观全面的哲理。 哲学教授的言行青蛙的言行其他动物的议论 【方法小结】一、把握寓意。1、提取关键语句。2、明确材料主旨。 二、多角度考虑,挖掘材料内涵。⑴主要的人和物(隐喻义)⑵主要事件(起因、经过、结果)⑶材料的思想、感情倾向⑷材料中蕴含的话题(由材料向现实延伸。) 紫藤萝和牵牛花,没有挺拔的躯干,却凭借枯树和篱笆,以昂然之姿向世人展示了自己的美丽;篱笆和枯树,本无美景可言,却凭借牵牛花和紫藤萝,成就了一道到风景。 从紫藤萝和牵牛花的角度立意谈借助外物的必要性 从篱笆和枯树角度立意可以写“送人玫瑰,手有余香”。 从两者关系角度立意也可以写优势互补才能够达到共赢。1、相互映衬,构筑和谐2、互惠互利,实现双赢 范文赏析 借人精华,以铸辉煌①没有礁石,大海便没有了激昂澎湃的浪花;没有沙粒,河蚌便没有了光亮美丽的珍珠;没有绿叶,红花便没有了婀娜多姿的娇艳……万物之美丽,都要借助他物的支持或衬托;万物之精华,无不是自己与他物精美绝伦的结合。因此,我要说:借人精华,以铸辉煌。点明中心论点(或论题) ②上帝是公平的,他在造物的时候会给予每个人同等的东西,但不一样。这就需要我们学会借鉴,借人之精华,融己之智慧与美丽,以铸造人生的成功与辉煌。诠释论点,承上启下 ③千古江山,百代风流,大江淘尽后浮在水面上的容颜,依旧生动璀璨。坐在车上踽踽而行的是孔老夫子,他高唱着“三人行,必有我师焉”,马鞭一指便向世人道出了行路者的智慧所在;韩愈不与世同流合污,一篇《师说》便让学习借鉴的美德流传千古;一道紫光摔开万道光芒,江面上露出的是大唐“贞观之治”的盛世局面。唐太宗在高吟着:“以铜为镜可以正衣冠;以人为镜可以明得失;以史为鉴可以见兴替。”正是这学习接纳、勇于借鉴的精神才使得大唐闻名中外古今……古人善于借鉴和学习的品质光耀千古。正面举例论述(排比列举事例,段的首/尾要勾联论点) ④凭栏回首,清政府闭关锁国,拒人之精华于千里之外,终而落得“山河破碎风飘絮”,泱泱大清国在外国的“精华”中风雨飘摇。倚栏回溯,孙中山怀抱一腔救国之情,学习西方民主思想,虽最终失败,却使中国即将倒下的屋梁注入了不屈与刚强。面临孙中山的救国之路,谁能否认这借鉴的力量之伟大呢?反面举例论述概括举例或假设举例 ⑤然而借鉴不是人云亦云,亦步亦趋,而是借人之长补己之短,摒弃盲目自大,选择悉心学习。借鉴不是照搬照抄,更不是损人利己,而是汲取精华,借他人的优势,成就自己的同时,也成就别人。而走向共赢正是民族振兴的体现。对中心进行深入分析、开掘 ⑥中华民族五千年的美丽,终于在三十年前的春天绽放。走出国门,引进外族的先进技术与文化,一首开放之诗,朗诵着民族振兴的渴望;一曲借鉴之歌,奏响了中华民族新的乐章!听吧,中国加入世贸组织的欢呼;看吧,北京伸开双臂迎接奥运的喜悦;想吧,中外文化交流让中华文化融入了新的活力……中华巨龙正腾空而起,这便是借鉴与自强结合的力量铸就的辉煌。联系现实,展开议论 Ⅰ⑦于是,打开未来的首页,我写下:借人精华,以铸辉煌!Ⅱ⑦让我们拨开历史风尘的睫毛,透过岁月篇章的瞳孔,勇敢地“借”他人之精华,“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”,尽情遨游于无穷宇宙,抒写辉煌的未来!总收全文,呼应中心重申论点,发出号召 议论文结构样式(一)六字联珠式(对照式与层进式的综合)点正反深联总 议论文结构样式(二)总分式开头明确观点设置多个分论点 巧“借”巧“还”借来不用,不如不借;借而不还,便无处可借。所以你必须借而巧用,以此巧还。牵牛花借枯树之躯,得以昂然,此巧“借”;攀而附之,展叶开花添美丽,也使枯木逢春,此巧“还”。于巧借巧还之中,牵牛花得以笑傲枝头,枯木得以久病逢春,田地间万物因之和谐、因之美丽。总 寸有所长,尺有所短。承认自己的不足,所以我们必须借,以求扬长避短。“假舆马者,非利足也,而能至千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。”这就是巧借,在巧借中,我们走得更远;在巧借中,我们离成功更近。“如果说我比别人看得更远,那是因为我站在巨人们的肩上。”这就是巧借,因为巧借,牛顿看得更远;因为巧借,牛顿走在了时代的前列。巧借,是短的延伸,是弱的强化,是双翼下的疾风,是双足下的大地。分 巧还是巧借的必然,巧还是巧借最完美的结局。“投我以桃,报之以李。“这是巧借巧还的最生动概括。罗贯中巧借《三国志》,撰出第一部伟大的章回小说——《三国演义》。在巧借之后,他没有抱残守缺,而是取其精华去其糟粕,在大胆想象的基础上精心加工,使语言近乎白话,从而让三国故事走入寻常百姓家,走进历史的每个角落。它也在另一个层面上延续了《三国志》的艺术生命力。这就是巧还。分 日本大和不是一个创新的民族,却是一个巧借的民族。盛唐时期中国传统文化的营养源源不断的流入这个岛国。直到近代,日本人打开国门,贪婪地吸收当代一切先进的科技成果,并能为我所用,用自己的优质产品服务于世界,造福于全人类。日本的精明之处,不在其善借,而在其巧还。巧借之后,能好好利用,好好把握,便也使一种巧还。山借水之灵动,才有了一山生气;水借山之沉稳,才有了一水飘逸。山借灵动,还飘逸;水借沉稳,还生气。美之深蕴,只在巧借巧还之中。
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