燕赵文化脉理探析

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1、燕赵文化脉理探析万方数据陈旭霞[摘要]古老的燕赵大地孕育了灿烂的燕赵文化。从泥河湾旧石器文化到磁山文化，从以“慷慨悲歌”为稳定标志的传统燕赵文化到以西柏坡精神为灵魂的革命燕赵文化，从唐山抗震救灾到抗击非典斗争中表现的敢于牺牲、敢于胜利的现代燕赵文化，几千年来，河北人营造的燕赵文化，一次又一次地冲刷着威严而坚固的黄土文化，为中华文化增添了一层又一层的辉煌。如今，燕赵文化依然以自已鲜明的特色，活跃的实践，为河北乃至中国的现代化提供智力支持和精神动力。[关键词)燕赵文化；发展走向；复合特征[中图分类号)co[文献标识码)A[文章编号]1008

2、—0139(2004)03—0084一05党的十六大报告指出：“全面建设小康社会，必须大力发展社会主义文化，建设社会主义精神文明。当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。全党同志要深刻认识文化建设的战略意义，推动社会主义文化的发展繁荣。”按照党的十六大提出的文化建设和文化体制改革的战略部署和具体要求，深入研究和探讨燕赵文化，继承和弘扬燕赵先进文化，对于强化燕赵文化在河北社会经济发展中的支撑力，促进燕赵文化在河北现代化建设中的作用具有十分重要的现实

3、意义。一、孕育燕赵文化的自然环境、人文环境燕赵文化主要是指以河北地域为依托，渊源于历史上人与自然及其由人们之间相互关系而形成的特定的生活结构体系，即河北大地上形成的物质文化、制度文化、思想观念、生活方式的总称。“燕赵”作为一个地域概念，在历史上有广义和狭义两种界定。广义“燕赵”，泛指北起阴山南麓，南达黄河，西至太行山，东临渤海，包括今河北、北京、天津、辽宁、内蒙古自治区中南部以及山西北部、山东、河南的部分地区。狭义的“燕赵”，指今天的河北省。由于今天的河北在战国时分属燕、赵、中山以及魏、齐等国，其中以燕、赵最为著名，所以河北有燕赵之称。

4、随着北京成为都城和天津被划为直辖市，并分别建立了京都文化、天津文化后，燕赵文化就成了河北地域文化的代名词。本文所指燕赵文化，以古今河北文化为研究对象。河北位于黄河以北，背山面海，是全国惟一兼具高原、山地、平原、盆地和海洋的省份，其地势从西北到东南形成高原——群山——平原的有序排列。北部，燕山山脉削弱了来自西伯利亚的寒流对坝下的侵袭，同时，又将顺滦河、潮河流域上溯的海洋性季风、温暖气流阻挡于坝下，使坝下地区的雨量充沛、气候温润，有利于植物的生长和动物的繁殖。中南部，大部分地区为冲积性黄土平原，适宜于发展农业经济。太行山东侧的滹沱河冲积扇和

5、山麓平原地带，地势低平，排水条件好，地下水源丰富，也是宜于耕作的地区。尤其是秦始皇时所修的驰道，有一条沿太行山东麓北上，经邯郸、中山而至于蓟，交通的便利和由此而带来的发达的商业，频频刺激着小农经济“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的封闭式意识。燕赵的先民们就是在这种优越的地理条件和天赋的生存环境的“陶杯”中①，品饮着自己的生活。积极地、系统地创造了在全世界遥遥领先的农业文化。①印第安人的一句箴言：“开始，上帝就给了每个民族一只陶杯，从这杯中，人们饮人了他们的生活。”见露丝·本尼迪克特(RuthBenedict)的名著《文化模式》一书扉页的题

6、词。[作者简介)陈旭霞，河北省社会科学院燕赵文化研究中心副研究员，河北石家庄050051。万方数据燕赵文化脉理探析但是上帝赐予的“陶杯”里也盛着险恶艰难的生活：由于土壤含盐碱较多，呈现白色，故河北在历史上就有白壤之说。需要说明的是，即使太行山平原的富庶地区，其土质也缺乏黄土高原经典黄土“自行肥效”的能力¨1，为了治理土壤的盐碱化，古代劳动人民进行了不懈的努力；河北的气候虽属北温带，但南北温差大，降水量分布不均匀。加之古河北的平原之地正处于济水、黄河之间，“洪水横流，泛滥于天下”【2】，以及河流泛滥、水土流失造成的宽梁巨壑，太行山刀劈斧砍

7、，岩石裸露的高崖深谷等；特别是地处中原农耕文化与北部游牧文化的中间地带，长城内外，汉胡杂居，虽有经济文化上的友好往来，但更多的是狼烟烽火，兵戎相见。古老的燕赵又处在一个必须时时防范掠夺战争，和没有规则的时而干旱、时而水害的逆境里。燕赵儿女正是在这样的环境中，筚路蓝缕，以启山林，不畏艰苦，刀耕火种，与环境抗争，用自己勤劳的双手，在荆棘丛生的广袤荒原上犁出了一片片文明的处女地，在历史文化上划出了一道道勤劳勇敢、顽强坚韧的印记。二、燕赵文化的发展走向河北是古老的。在这片人杰地灵的土地上，文化的发展历程漫长而跌宕起伏，其源头上溯炎黄，到了战国时

8、代，以“慷慨悲歌”为稳定标志的燕赵文化一直与繁荣活跃的河北经济相伴相生；河北又是年轻的。开放性和包容性是燕赵文化的传统特征，革命性是燕赵文化的现代特征，大约从元代开始，河北已成为吸纳域外文化并向外辐射的重要