浅析衡水“燕赵文化”特色

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1、南方论刊·2010年第3期文化长廊浅析衡水“燕赵文化"特色陈娟(衡水学院中文系河北衡水053000)燕赵文化是以古代战国时期燕赵正商、友商”。这—价值观体现了衡水衡水酒的文化、衡水人的精神。两国来划分区域及命名的一种地方文地区对董仲舒这_想大家提出的一系衡水酒烈，也催生了一批慷慨化。陈旭霞指出“燕赵文化主要是指列儒家想中积极因素的传承。悲歌之士。“平原枪声”的故事就发以河北地域为依据，渊源于历史上人衡水人民有着朴素的道德价值观生在衡水，抗日战争中衡水是全民皆与自然及其由有人们之间相互关系而念，诚实

2、守信、回报他人。2006年，兵，村村有英烈，走出了一批肩扛将形成的特定的社会结构体系，即河北一位普通农村妇女光辉事迹传遍整个星的军人。以酒喻人，衡水人如衡水大地上形成的物质文化、制度文化、华夏：林秀贞，3o年来赡养了6位孤酒，直、烈、刚、强，但也不失绵、思想观念、生活方式的总称”。寡老人，资助了14名贫困学生上学，软、香、甜；如此矛盾和谐，或许可比较具有现实意义的定义为，在自家的工厂安排了8名残疾人⋯⋯以称作为“侠骨柔肠”。四川汶川燕赵文化是指在燕赵地域渊源流传，“她可是个大好人哪!”衡水人民的发

3、生强烈地震后，衡水人民迅速掀起独具特色、传承至今仍发挥作用的文一句话道出了，对于做人，做什么样了捐款物、献爱心的热潮，更有吴殿化传统。如学者方伟、周文夫等人所的人的最高真谛。人的价值如何体华等豪情儿女义无反顾地奔赴抗灾一指：“什么是燕赵文化?简单的说，现，在当今社会缤纷呈现，“以仁安线，与灾区人民共克难关。燕赵文化就是发生、蕴积、流传和发人”，就是在“以义安我”的基础上展在古燕赵区域的历史传统文化”。做到对社会有所贡献。3．燕赵文化与齐鲁文化的交汇点本文就是基于此观点开展对衡水特色历史上衡水人就有

4、高度的政治在春秋时期，衡水的景县、阜“燕赵文化”的研究，展现衡水特色敏感性和治政能力，在董仲舒之前，城、故城等属于鲁国，如今也是与山文化的概况。安平的崔氏在唐朝就有十几人做过东紧邻。在这里衡水的燕赵文化有着宰相，另外北魏还有相六人、爵十六些许的齐鲁风味：忠义两全中有着仁1．衡水历史文化的传承回顾人，隋唐时五品上有四百多人，状元爱孝悌。武邑的马回台村见证的就是衡水，一是取“平衡之水”、进士举不胜举。唐朝武强、饶阳、深春秋时期舍子抱侄、义退齐兵的鲁国“风水衡存”之意，另一种说法是因州、景县(高氏)等都

5、是宰相频出。农村妇女。而在今天则有着林秀贞历史上水患频生、“漳水横流”。无如此弹丸之地，如此人杰辈出，小小三十年如一目的无私奉献。独特的地论哪种解释都说明了衡水历史上的水的衡水在中国历史上，中国政治上留理位置，燕赵文化和齐鲁文化的交汇泊洼淀遍地、水源充沛的状况，如下了浓墨重彩。既“扫一屋”，兼胸融合，造就了衡水人一种开放包容的现在的国家级自然保护区、湿地保护怀天下，衡水人很容易产生鸿鹄之心态、兼容并蓄的胸襟。如今的衡水区一衡水湖。衡水地区历史悠久，其志，愿为股肱栋梁。人更是充分意识到自身的不足，虚

6、心所属县域冀州早在夏朝时就已设立；2．2面礼“兀然而醉，豁然而学习，做西朝东学山东。不畏艰难的隋朝时南部属冀州，北部属深州(今醒”的酒文化毅力，不屈不挠的斗志，不甘落后的深县)，到明清时由冀州、深州、景衡水作为滏阳河边的重镇，其水志气造就了衡水橡胶、安平丝网、景州(今景县)所领，悠久的历史在衡文化更多的体现在了酒文化上。在衡县铁塔等特色产业，活生生的体现着水大地上留下了深深的文化烙印。水，酒成为一种礼仪，一种意境，一衡水人自强不息的人文精神。种情趣，也体现了冀中平原上的农业一座城市有了自身的文化、

7、精2．衡水“燕赵文化”特色文明。清代小说《镜花缘》中所描述神，就有了灵魂。衡水有着属于自己2．1儒学大师董仲舒一儒家思想的唐代武四思摆酒水阵，遍列天下名的燕赵文化内涵：朴实无华、仁爱的熏染酒一段内容中就有“冀州衡水酒”。孝悌、自强不息、奋勇争先、开放包汉代思想家，政治家董仲舒即“开坛十里香，飞芳干家醉”、“名容、海纳百川。湿地公园、文化中为广川人(今河北衡水)。他在汉武帝驰冀北三千里，味压江南第一家”等心、历史古韵、水文化景观，衡水正时期提出并被武帝所采纳的“罢黜百等都是描述衡水酒的质量之高。在新

8、时期迈着自己独特的步伐走向一家、独尊儒术”建议影响了整个封建“闻香下马，知味停车”，衡水个滨湖新城的梦想。社会的发展，以《公羊春秋》为依据人文明好客，讲究礼仪，性格豪爽，[基金项目：河北省社会科学基的思想体系成为当时的官方哲学。董讲究无酒不成礼。酒，在人类文化的金项目(HB09BYJ091)“古城改造仲舒的仁义观是其思想中的最重要的历史长河中，它已不仅仅是一种客观与河北省燕赵文化‘软实力’提升研组成部分，提出“以仁安人，以义正的物质存在，而是一种文化象征，即究”。]我”的命题，认为