江苏省盐城市时杨中学2015年高二第一学期调研考试历史试卷

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1、2江苏省盐城市时杨中学2015年高二第一学期调研考试历史试卷一．单项选择题：（共30题，每题2分，共计60分）1.“人法地，地法天，天法道，道法自然”，提出这一观点的思想家还主张A．仁者爱人B．无为而治C．以法治国D.兼爱非攻2．李贽著有《焚书》、《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽通过这些著作A．大胆地向正统思想发出挑战B．大力宣传道学思想C．大力宣扬程朱理学观点D．对佛家学说提出质疑3．宋代书法艺术出现各

2、具情态的苏、黄、米、蔡四大家，他们追求个性而忽略法度，倡导有意无法。与上述书法风格有关的时代背景是A．经济稳定发展、社会走向正轨B．国家统一、盛世气象C．市民阶层兴起、生活丰富多彩D．社会危机、巨人反省4．不久前，中国最早的《共产党宣言》译本（1920年陈望道翻译）在山东广饶被发现。对该书在中国出版，有人评价说：“从此，这个徘徊于欧洲大地上的幽灵来到了中国。”这一“幽灵”同中国革命和建设具体实践相结合，产生的理论创新成果有①新三民主义②工农武装割据思想③建设中国特色社会主义理论④提出“以阶级斗争为纲”A．①②③④B．①②④C．③④

3、D．②③5．民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那些吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”文中“洒水清道”的人应该是A．魏源B．康有为C．梁启超D．陈独秀6．1992年初邓小平在南方谈话中指出，计划经济不等于社会主义，市场经济不等于资本主义，计划和市场都是经济手段。1992年10月，中共十四大明确了中国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。下列对此理解正确的是①邓小平理论的发展推动中国改革开放进程②1979年起中国实行社会主义市场经济体制③邓小平理论在改革开放

4、的实践中不断成熟④中共十四大以后中国取消了计划手段A．①③B．①②③C．②③D．①③④7．马克思说，启蒙思想家“已经有人的眼光来观察国家，并且用理性和经验而不是从神学中引申出国家的自然规律。”其中的“理性”含义是A．独立的思考与科学的判断B．君主的权力与党派的信仰C．集体的意志与精神的寄托D．教会的判断与历史的传统8．帕尔默在《现代世界史》中写道：“二百年来，此定律一直是不可动摇的，总为每次新的有关发现所证实。只是在近一个世纪内，才发现它有局限性。在亚原子结构的无限小的微观世界里，或在整个物质宇宙的宏观世界中，这个定律并不适用。”

5、这是在评价A．生物进化论B．经典力学C．量子理论D．相对论9.梁启超在《五十年中国进化概论》中说：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返……要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”下列哪个口号呼应了上述观点A、师夷长技以制夷B、须知今后的世界，必成劳工的世界C、打倒孔家店D、法者天下之公器，变者天下之公理10．1924年孙中山在《建国纲领》中指出：“建设之首要在民生……政府当与人民协力共谋农业之发展，以足民食……及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。”由此可知孙中山的民生思想有哪些新发

6、展①平均地权　②通过政府调节来解决社会福利问题　③以发展经济来解决民生问题　④“联俄、联共、扶助农工”A、①②③　　B、②③④　　C、②④　　D、②③11.罗素评价人文精神的发展历程是“从古代的朦胧稚嫩发展到明确成熟”。其中“朦胧稚嫩”时期为A、古希腊智者学派对人的价值的阐述　　B、14～17世纪文艺复兴时期C、17、18世纪法国启蒙运动时期　　D、德意志宗教改革时期12.一位生活在l9世纪末的德国人介绍了他的生活情景，其中与史实不符的是A、乘汽车在马路上奔驰B、他经常乘坐飞机外出旅游C、他家安装了电灯D、电话成为重要的通讯工具1

7、3.下列著作在1986年均被法国的《读书》杂志推荐为理想藏书。关于这四部书相对应的表述完全正确的一组是A、诗歌、剧本、散文、小说B、彼特拉克、曹雪芹、达尔文、海明威C、倡导人文主义、反对封建礼教、阐述自然选择、体现现代主义D、抨击世俗王权、叙述爱情悲剧、挑战教会神学、歌颂民主自由14．近代革命党人陈天华说：“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家。若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工，水手换了，另用一班人，才是道理，这一言论体现的观念是A．天赋人权B．民贵君轻C．君民共主D．主权在民15．上海师范

8、大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指A.明末清初的“经世致用”意识B.魏源的“师夷长技以制夷”思想C.维新派的“维新