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1、《孙子兵法》中的管理心理学·摘要: 《孙子兵法》中蕴涵着丰富的管理心理思想,是中国古代管理心理学萌芽阶段形成具有一定体系的著作的重要标志。它丰富了我国管理心理学的学科内容,对人们在各领域科学开展管理活动具有重要指导意义。 《孙子兵...[摘 要] 《孙子兵法》中蕴涵着丰富的管理心理思想,是中国古代管理心理学萌芽阶段形成具有一定体系的著作的重要标志。它丰富了我国管理心理学的学科内容,对人们在各领域科学开展管理活动具有重要指导意义。 《孙子兵法》是我国古代的一部兵书,联合国教科文组织已将其收入《中国代表作丛书》中。《孙子兵法》一书在世界上的军界、政界、商界、体育界等有广泛的影响,一些
2、世界著名的大学甚至还把它列入MBA教育的必修课程,被誉为管理学“圣典”。《孙子兵法》中蕴涵着浓厚的管理心理思想,是我国古代管理心理学萌芽阶段由散见于思想家的言论发展到具有一定体系的著作的重要标志。一、《孙子兵法》的内容体系《孙子兵法》从内容上说共分13篇,这13篇之间具有高度的连贯性和系统性。依据现代管理学理论,按照其所探讨内容的不同,可以把它们分为三大部分进行研究。第一部分———谋划与准备。共三篇,包括《计篇》《作战篇》《谋攻篇》。主要探讨对战争的一般认识、态度以及由此而来的智谋、心理等方面的谋划与准备的有关内容。第二部分———战略选择。共四篇,包括《形篇》《势篇》《虚实篇》《军争
3、篇》。主要探讨影响制定战略的各种相关要素、战略原则与要求、战略实施与调整等方面的内容。第三部分———战术应用。共六篇,包括《九变篇》《行军篇》《地形篇》《九地篇》《火攻篇》《用间篇》。其中前四篇探讨内容的重点已由宏观的战略问题转入具体的战术问题,即在不同的环境条件下如何指挥作战的问题;后两篇专门研讨了常规军事手法之外的特殊战法问题。二、《孙子兵法》中的管理心理思想概述(一)人性假设的管理心理思想每个管理决策的背后,都必有某些关于对人性本质及人性行为的假设。《孙子兵法》13篇贯通的军事谋略,都是建立在对人的重视、对人的主观能动性发挥的基础之上的。具体表现在:一是对民意的重视。首篇《计篇
4、》中谈到的“道者,令民与上同意也”,意思就是讲政治,必须使君主与民众的意愿相一致,这充分显示论文格式出对民意的重视和对人的尊重,说明了任何重大决策和管理措施都不可违背民意。二是充分肯定了人的主观能动性的作用。《用间篇》中说到:“先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人知敌之情者也。”意思是人们不要企求鬼神,也不要相信星象,甚至不要依赖以往经验的类推,而要充分依靠人去及时、准确、全面了解和掌握敌人的有关信息及情况。三是对人才的作用给予高度评价。《谋攻篇》中提出了“夫将者,国之辅也”的论断,并把将帅看作决定战争胜败的“五事”之一,把“将孰有能”列入“七计”之一。《作战篇》中
5、的“知兵之将,生民之司命,国家安危之主也”的论述,充分说明了人才在社会发展和各种管理活动中所起的决定性作用。(二)群体心理思想《孙子兵法》中群体心理思想通过谋求“人和”和关于“将与君”“将与兵”之间的人际关系的论述得以充分体现。一是谋求“人和”的管理心理思想。《计篇》中的“道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危”就是指管理要使上下级、个人目标与组织目标达成一致,才能凝聚成强大的群体而无所畏惧。二是关于“将与君”的关系的论述。《谋攻篇》中的“将能而君不御者胜”,就是说国君应充分信任主帅,做到用人不疑。将帅有才能,国君就不要干预指挥,要放手让他去施展才华,这是夺取胜利的
6、重要保证。三是关于“将与兵”的关系的论述。《地形篇》中的“视卒如婴儿,故可与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死”意思是说如果将军对待士兵能够像对待婴儿和自己的爱子一样,他们就可以与你共涉难险,生死与共。(三)战略性管理心理思想《孙子兵法》中的战略性管理思想,在中国历史上的地位非常突出,其《谋攻篇》中关于“是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”的远见卓识,对世人产生了深远的影响。《孙子兵法》的字里行间都贯穿着战略制胜的精神,如在运筹、谋划大计方针时要全面掌握相关内容,提出“五事”和“七计”,并强调指出这是关系“国之大事,死生之
7、地,存亡之道”的重要问题。所谓“五事”,是指“一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法”;“七计”是指“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?”认为通过对“五事”和“七计”的分析,“吾以此知胜负矣。”《孙子兵法》要求在制定战略过程中要做到“知彼知己”,全面掌握双方各种情况,既要了解对方,又要了解自己。《谋攻篇》中论述到“知彼知己者,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。”在实施战略过程中要做到精心计划,计
