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时间:2019-07-17
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1、后殖民主义思潮演讲者:陈君学号:11126005主要内容后殖民主义的兴起后殖民主义的主要内容对后殖民主义的基本评价应对后殖民主义思潮的策略后殖民主义的兴起二、社会历史背景三、理论来源四、基本特征一、概念一、后殖民主义的兴起“后殖民主义”是指欧美资本主义国家在“二战”之后的冷战和后冷战时期对“落后”民族和国家进行文化围剿和文化渗透的一种侵略政策,因而在理论上常常表现为一种文化殖民主义、文化霸权主义和文化帝国主义。依照后殖民主义的观点,只有西方先进国家和民族的文化才是世界文化的中心和楷模,而非西方的“落后”民族的文化则常被贬称为边缘文化、愚昧文化。殖民
2、主义VS后殖民主义?什么是后殖民主义一、后殖民主义的兴起后殖民主义产生于20世纪70年代末,以萨义德出版的《东方学》一书为标识。后殖民主义成为一种广泛的社会思潮,则是在20世纪80年代末90年代初。后殖民主义关注的中心问题是文化问题。后殖民主义创造了一种独特的文化研究模式,并产生了广泛的社会效应。研究对象:欧洲殖民主义的历史事实及其造成的后果。涉及学科:哲学、历史学、文学、人类学、心理学、文化学。主要问题:①文化与帝国主义;②殖民话语与西方对东方的文化再现;③全球化与民族文化身份;④种族、阶级、性别间的关系;⑤冷战之后的全球关系展望。兴起时间,研究
3、对象和主要问题一、后殖民主义的兴起⒈第二次世界大战后东西方国家关系的紧张⒉具有东方血统和生活经历的知识分子进入西方学术界⒊冷战结束后民族主义的重新崛起⒋经济全球化时代发展中国家对民族文化独立性的追寻社会历史背景一、后殖民主义兴起⒈非洲的殖民主义批评话语⒉马克思主义的民族国家理论⒊葛兰西的文化霸权思想⒋福柯的权力话语理论理论来源一、后殖民主义兴起⒈非洲的殖民主义批评话语⒉马克思主义的民族国家理论⒊葛兰西的文化霸权思想⒋福柯的权力话语理论理论来源一、后殖民主义的兴起(理论来源)⒉马克思主义的民族国家理论后殖民主义的大多数理论家都研究过马克思主义,有些还
4、信仰马克思主义。马克思的两篇文章对他们影响很大,这就是《不列颠在印度的统治》和《不列颠在印度统治的未来结果》。另外,在后殖民主义理论家看来,列宁的《帝国主义是资本主义的最高阶段》是迄今对帝国主义阐释的最为透彻的经典著作。一、后殖民主义的兴起(理论来源)⒊葛兰西的文化霸权思想西方马克思主义者葛兰西认为:所谓文化霸权就是指在资本主义统治中,文化领域的控制具有重要地位;统治者对文化和思想观念的全面控制,不是通过外在强制而是通过被统治者的自觉认同来实现的。后殖民主义者由此认为文化霸权贯穿于殖民主义的整个过程,在后殖民时代,文化控制仍然是帝国主义在当今的重要
5、表现形式。一,后殖民主义的兴起(理论来源)⒋福柯的权力话语理论福柯在《知识考古学》等著作中提出,不存在绝对客观知识,知识的生产、传播和消费始终与权力纠葛在一起。纯粹的真理是不存在的,所有知识的目的都在于确证统治结构的合法性。任何话语都有虚构的成分。这些思想构成了后殖民主义理论的方法论前提一、后殖民主义的兴起(基本特征)反殖民主义:西方对东方的殖民是控制、剥削和掠夺,应同情和关注东方所遭受的压迫。但是,西方人通过殖民给东方带来了文明和光明。后殖民主义:①对文化帝国主义进行了批评。②探讨了经济、政治、文化之间的关系。③指出了文化之间的平等性后殖民主义的
6、理论初衷是重建西方文化世界中边缘和中心的关系,而非维护东方国家的民族主义。①它希望面向未来,在建构性认同中确立民族文化身份,在交流和沟通中展开民族文化建设。②不主张完全恢复东方民族在历史上的纯粹民族性的、与世隔绝的文化。试图超越民族主义的理论努力对东西方文化关系的再认识后殖民主义的主要内容一、关于东方主义二、关于文化与帝国主义三、关于东方民族文化身份四、反本质主义的价值取二,后殖民主义的主要内容1.关于东方主义。主要涉及东方主义的含义、特点和东方主义带来的后果。依据福柯的权力话语思想,东方主义是指西方统治、重建、支配东方的方式,它把东方作为一种话语
7、,依据西方的文化、制度和政府管理机构,在文化上乃至意识形态上表述和再现东方。东方主义的特点表现在自我衍生发展、不受个人支配而形成统一系统的自足性;被传统视为客观知识体系,使东方主义者始终以西方权力代言人的身份发言的政治功能;以福柯的话语分析为武器,认为语言具有描绘、构造、再现一系列力量规范的对象的话语性。东方主义带来的后果,首先是东方与西方人为的划分与对立,其次是将东方抽象于文本化,将东方描绘成不开化、不文明、不进步和野蛮落后的对象,需要西方人来教化,来拯救。二,后殖民主义的主要内容2.关于文化与帝国主义后殖民理论家认为,在文化与帝国历史实践之间存
8、在着相互依赖与相互作用的关系;欧洲文化教育中的欧洲中心主义,鼓励和保证了西方人对帝国的接受,促使了欧洲殖民文化的产生,欧洲
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