西方叙事学：经典与后经典_申丹

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1、实用文档西方叙事学：经典与后经典申丹第一章故事与话语1、故事：在最一般的意义上，故事指“叙事文的内容即事件与存在”，包括了具体的事件、人物、背景，以及对它们的安排话（西摩.查特曼《故事与话语》）。或者依热拉尔·热奈特的说法，“它指的是真实或虚构的、作为话语对象的接连发生的事件，以及事件之间连贯、反衬、重复等等不同的关系”，他建议“把‘所指’或叙述内容称作故事”（《叙事话语》）；更简单地说，故事即“被讲述的全部事件”。（《新叙事话语》）詹姆斯·费伦也说，故事即“叙述的内容：人物、事件和背景都是故事的组成部分；以编年顺序排列的事件构成了从话语中抽取出来的

2、故事”。（《作为修辞的叙事：技巧、读者、伦理、意识形态》）2、话语：在叙事学中，话语指叙事作品的形式规律，例如茨维坦·托多洛夫《叙事作为话语》对叙事时间、叙事体态、叙事语式的研究，热拉尔·热奈特《叙事话语》对叙事作品的时序、时长、频率、语式、语态所作的系统阐述。因此詹姆斯·费伦说，话语是“用来讲故事的一套手法，包括视觉（谁在看），声音（谁在说话），持续时间（讲述某事所需的时间），频率（惟只一次讲述还是重复讲述）和速度（一段话语涵盖多少故事时间）。在结构主义叙事学中，话语被视为叙事的方法，以区别于内容——人物、事件和背景。”（《作为修辞的叙事：技巧、读

3、者、伦理、意识形态》）话语也可指叙述者与人物语言之间的各种模式。如由叙述者承担的讲述式引语和间接引语，由人物承担的直接引语以及叙述者与人物语言融合的自由间接引语。话语的五个方面，三个范畴：时态范畴（顺序、时距、频率）；语式范畴（通过控制距离或选择视角等来调节叙事信息：距离/详略和视点）；语态范畴（叙述层次和叙述类型：语态是“说话者的风格、语气和价值的综合”。《作为修辞的叙事：技巧、读者、伦理、意识形态》：“谁在说？”，意图何为？）3、叙述行为（从叙述话语中分裂出来）：热拉尔·热奈特在《叙事话语》中指出：“叙述表示生产叙事文的行为以及从广义上讲这个行为

4、发生的真实或虚构的整个情境。”在《新叙事话语》中，热奈特将叙述与故事、叙事作了简要区别：“故事（被讲述的全部事件），叙事（讲述这些事件的口头或书面话语，即读者所读到的文本），叙述（产生该话语的或真或假的行为，即讲述行为）。”就书面文本而言，没有必要区分叙述行为和叙述话语。第三节故事与话语是否总是可以区分？一、从现实主义小说到后现代派小说中的故事与话语之分1、承认故事的独立性实际上也就承认了生活经验的首要性。文案大全实用文档2、“话语”在某种意义上创造了一种新的“现实”，从而模糊了两者之间的界限。3、“故事”失去独立性，话语形式则得到增强。4、消解叙述

5、：事后否认事实二、不同范畴所涉及的故事与话语之分界面模糊的情况1、人物话语的叙述化A：我对杨维敏说：“我爱你。”B：我表达了我对杨维敏的爱。（A中直接引语转为了间接引语）人物的话语或想法就会被叙述者的言词所覆盖，就很可能会发生对人物看法的各种歪曲。2、人物视角是人物在看，还是叙述者在看？并不矛盾，“人物视角”：“叙述者在叙述层用于展示故事世界的人物感知。”意识流小说，人物感知既属于故事层（人物的言行，过往），又属于话语层（叙述技巧）。3、第一人称叙述中“我”的叙述者功能与人物功能的重合过往的追忆；眼前所见；自我辩护、自我忏悔、自我谴责、自我审视第二章

6、情节结构一、普罗普《故事形态学》：31种功能；人物角色二、格雷马斯：行动元1、三组对立的行动元结构：主体/客体，发送者/接受者，帮助者/敌对者。2、任何人物都具有这三组“行动元”中的一项或几项功能。如在一篇简单的爱情故事中：他＝主体和接受者，她＝客体和发送者。3、“一个行动元可以由好几个角色表现，反之，一个角色可以同时代表好几个行动元。”4、主体对客体产生欲望，二者处于发送者和接受者构成的交流情景中，主体与客体间的欲望关系受制于帮助者和反对者的关系。第三章人物性质和塑造手法第一节“功能型”人物观聚焦于人物行动，重视行动对故事结构的意义第二节“心理型”

7、人物观从故事内容探讨人物与事件之间的关系，并且根据人物关系对人物进行分类。解释人物内心世界与现实社会之间的矛盾与关系。文案大全实用文档1、福斯特：扁平人物/圆整人物扁平人物：“扁平人物在17世纪叫做‘谐趣’人物，现在有时叫做类型人物，有时叫做漫画人物。就最纯粹的概念来说，他们遵循着一个单一的观念或品质而被创造出来。”“真正的扁平人物可以用一句话说清楚，例如‘我永远不会抛弃密考伯先生。’那就是《大卫.科波菲尔》中的密考伯太太。”（E.M.佛斯特《小说面面观》）圆整人物：哈姆雷特第三节直接塑造法与间接塑造法1、直接塑造法：通过采用直接向读者点明人物特点的

8、形容词、抽象名词、喻词勾勒人物主要特征的叙述方法；2、间接法：未经叙述者阐明，需要读者仔细推测的人物塑造法。