(粤教版)《六一居士》-教学

《(粤教版)《六一居士》-教学》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、六一居土传欧阳修欧阳修（1007-1072），吉州庐陵(今江西吉安)人。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。卒谥文忠。北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》,编《集古录》，有《欧阳文忠集》。教学目的和要求：1、了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。2、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，树立积极、乐观的人生态度。3、理解古代士大夫的“达则兼济天下，穷则独善其身”。1、生字新词：颍水大喘渴死涿鹿之原轩裳珪组骸骨讫无称（yíng）(chuǎn)(zhuō)(guī

2、)(hái)(qì)结构层次：1、简要交代自己更号的情况。2、通过主客对话，表明更号“六一”的原因。3、总结自己想退隐的三条理由。2、重点字词余将见子疾走大喘渴死未足喻其乐且适也尚何暇于五物哉？吾自乞其身于朝者三年矣置之，区区不足较也吾素慕之吾尝用于时，而讫无称焉吾负三宜去（疾：快）（喻：说明，表达）（暇：悠闲，此作动词）（乞其身：请求皇上允许自己告老还乡）（置：放在一边，放弃）（素：一向，素来）（用于时：出仕做官）（负：担负，引申为具备）整体感知请在课文中找出句子回答问题：什么事情让欧阳修快乐？而什么事情让其不快乐？明确：“然常患不得极吾乐于其间

3、者，世事之为吾累者众也。”从这句话可以看出“五物”让欧阳修快乐，而“世事之累”让他忧愁。1、“五物”指的是什么？那么何谓“六一”呢？重点研讨明确：藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶。加一老翁为”六一”。（一）学习第二段这让我们想起——陶渊明《五柳先生传》“先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之……”不管是爱琴、棋、书、酒、金石，还是爱柳树，都是从正面反映了这些文人雅士的高雅的艺术情趣，从

4、侧面也反映出他们对功名利禄的淡薄。明确：（1）“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊”——2、“乐”之如何？（2）“虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也”——（形象的比喻）专心至极，能不受任何外物干扰。真可以说专心致志，其乐无穷。明确：“累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。”——4、欧阳修为什么选择了沉醉于“五物”？说明官场事物不仅劳形，常有不测之祸，十分令人担心。至于悠游陶醉于五物，不仅安逸舒适，还有安全感，不会带来任何祸患。明确：本段作者在主客对话的基础上，进一步总结了自己想隐退的三条理由：（二）学习第三段1、本段作者提

5、出了哪几条隐退的理由？（1）“老而休”，是必然规律。（四十年的仕途生活，三度被贬。）（2）“讫无称”，表面上谦虚，骨子里是牢骚，是对“受侮于群小”的不满。（3）“贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”，是儒者功成身退、知足常乐思想的必然结果。明确：“轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？……使得与此五物皆返于田庐，庶几偿其夙愿焉。”2、结合第二段，作者要求退休的真正原因是什么？（用原文回答）（三）小结这篇文章反映了欧阳修晚年的厌倦官场生活，想归隐的思想，有其豁达开朗、淡泊明志的一面，也有其明哲保身、

6、远身以避祸的一面。明显的表现出了孟子的“达则兼济天下，穷则独善其身”的观点。1、通假字累于此者既佚矣2、古今异义将退休于颍水之上此庄生所诮畏影而走乎日中者也虽然，吾自乞身于朝者三年矣一日天子恻然哀之于是与客俱去文言知识（“佚”通“逸”）（古：引退、辞官。今：职工因年老等原因离开工作岗位，按期领取工资）（古：跑。今：行走）（古：虽然这样。今：表转折，虽然）（古：一旦。今：指一天）（古：离开。今：去、到）区区不足较也新妇谓府吏，感君区区怀则区区与诸君，论此于荒山寂寞之滨累于彼者已劳矣九层之台，起于累土烽燧一动，有没身之累3、一词多义（少，小）（诚挚）（

7、自称的谦虚）（被牵连）（积累，堆积）（祸害）幸无患幸天下有变，而欲有大功高雅得幸于胡亥始皇帝幸梁山宫恐同类之内，皆生幸心（幸好，幸运）（希望）（宠爱）（指皇帝到某地去）（侥幸）4、词类活用尚何暇于五物哉？一日天子恻然哀之子知轩裳珪组之累其形（暇：形容词作动词，从……中获得悠闲）（一日：名词作状语，副词，一旦。哀：形容词作动词，同情）（累：使……劳累，形容词使动用法）5、文言句式（1）于是与客俱去（2）六一居士初谪滁山（3）而名不得逃也（4）此吾之所以志也（5）是为五一尔（省略句，“与”前省略“余”）（省略句，“谪”后省略介词“于”）（判断句，语气词

8、“也”表判断）（判断句，“也”表判断）（判断句，动词“为”表判断）（6）不然（7）复何道哉（8）虽响九奏于洞庭之野（9）放