高中语文《六一居士传》教学设计 粤教版选修《唐宋散文选读》

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1、《六一居士传》宋.欧阳修一、教学目标1、准确理解课文重要的字、词、句。2、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，树立积极、乐观的人生态度。二、教学重点掌握常用“谪”、“更”、“置”、“疾”、“走”、“胜”等常用实词的用法及重点句子的翻译，提高文言文的翻译能力。三、教学难点理解古代士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的传统。四、教学时数一课时五、教学过程（一）导入1、我们曾经接触过欧阳修的散文，同学们还记得是什么？可记得当中的名句？答：《醉翁亭记》。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也！”2、同学们还记得唐宋八大家么？明确：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼

2、、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。欧阳修就是其中之一，其中苏轼、苏洵、苏辙、曾巩、王安石都是欧阳修的学生，都受其大力提拔。今天我们来学他的另一篇文章《六一居士传》。（二）作者简介欧阳修(1007—1072)，字永叔，号醉翁，六一居士，吉水（今江西吉安）人。北宋政治家、文学家、史学家。著有《欧阳文忠集》。一生写了五百余篇散文，成就斐然。欧阳修的著述，今存《欧阳文忠公全集》、《欧阳文忠公集》、《欧阳修全集》。（三）检查预习情况，掌握全文重点的字词句朗读课文，并解答下列重点字词的含义。1、“谪”、“更”、“胜”六一居士初谪浒州：贬职（可增加古代有关授官、升

3、迁、贬谪等常用词语的积累。）则又更号六一居士：改变吾之乐可胜道哉：尽2、一词多义而常置酒一壶：摆，设置之，区区不足较也：放弃沛公则置车骑，脱身独骑：放弃是为五一尔，奈何：代词，这是岂不为五一乎：代词，这觉今是而昨非：正确余将见子疾走：急速疾雷破柱而不惊：快速，急速君有疾在腠里：疾病疾恶如仇：厌恶，憎恨聊以志吾之乐尔：标明此吾之所以志也：标明燕雀安知鸿鹄之志哉：志向世事之为吾累者众也：动词，牵累子知轩裳珪组之累其形：动词，使牵累累于彼者已劳矣：名词，牵累累于此者既佚矣：名词，牵累轩裳珪组劳吾形于外：动词，使劳累忧患思虑劳吾心于内：动词，使劳累（四

4、）解读文意（1）“六一”指的是什么？明确：藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、一老翁。（2）课文为什么要引用《庄子·渔父》里面的典故？明确：愚人欲自逃其影的典故是为了说明名是无法逃避的，也是为了引出欧阳修的态度——深知名不可逃，也并不想逃名，取名“六一”并不是矫情的表现，仅仅是“聊以志吾之乐尔”。（3）“五物”给了居士怎样的快乐？明确：Ａ、“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊”——专心至极，能不受任何外物干扰。Ｂ、“虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也”（4）文中居士得了“五物”之乐没有？为什么？明

5、确：还没有。“然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。”补充写作背景的介绍：欧阳修写这篇《六一居士传》时，已经六十四岁，自二十四岁应试及第，授西京留守推官，步入仕途，已整整四十年。他以其毕生精力献给了赵宋五朝。现在，既老且病，春蚕丝尽，蜡泪将干，应该得到休息的机会了。写这篇文章后一年，他才获准致仕；又过了一年，病逝颍州。他仅得一年的琴棋书酒之乐便溘然长逝。（5）“世事之累”体现为什么呢？明确：“轩裳组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？”——表明世事令他烦忧，希望脱身于世俗杂务，回归自然，寄情五

6、物。（6）居士以官场为累，“五物”亦是外物，为何他不以为累？明确：“累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。”——官场事物不仅劳形，还常有不测之祸，十分令人担心。至于悠游陶醉于五物，不仅安逸舒适，还有安全感，不会带来任何祸患。▲（7）探究题：苏轼认为欧阳修是“有道之人”，有人则认为他需要借助“五物”来让自己快乐，所以还是为物所累。你认为呢？（结合课后“资料信息”苏轼的话回答。）明确：“今居士自谓六一，是其身均与五物为一也，不知其有物邪？物有之也？居士与物均为不能有，其孰能置得丧于其间？”由此可见，欧阳修的乐，是“六一”，把自身也容于这“

7、五物”之中，就无所谓为物所累了。（持其他观点，只要言之有理，亦可。）（五）解读第三段（１）本段作者提出了哪几条隐退的理由？（本文主旨：“三宜去”，与“六一”相对）明确：本段作者在主客对话的基础上，进一步总结了自己想隐退的三条理由：Ａ、“老而休”，是必然规律。Ｂ、“讫无称”Ｃ、“贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”。（２）结合第二段，作者要求退休的真正原因是什么？明确：“轩裳组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？…使得与此五物皆返于田庐，庶几偿其夙愿焉。”（六）全文把握（1）每个人对快乐的理解都不一样

8、，苏轼、苏辙、范仲淹这几位文人是这样理解快乐的，你觉得醉翁的快乐是什么呢？《黄州快哉亭记》：使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？《超然台记》：凡物皆