语文：粤教版选修之唐宋散文选读《六一居士传》教案

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1、学虫高兰网50CK居壬癖学设计向高考满分冲刺07.10.22.【教学目的和要求】1、掌握常用“谪”“更”“置”“疾”“走”“胜”等常用实词和虚词“以”“之”的用法，理解判断句、倒装句、被动句。2、了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。3、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，树立积极、乐观的人生态度。【教学重点】1、掌握常用“谪”“更”“置”“疾”“走”“胜”等常用实词的用法，提高文言文的阅读能力。[来源:GkStK.Com]2、了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。【教学难点】了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安

2、排方面的纵深和开阔。【教学时数】二课时【教学过程】第一课时：师生共同翻译课文第二课时：一、直接引入：昨天我们已经借助课本注解和工具书翻译了课文，下面我们来检查一下大家对一些重点词语掌握了没有。二、检查重点字词句翻译：（投影：六一居士初適浒州：贬职则又更号六一居士：更改余将见子疾走大喘渴死:快速；跑吾之乐可胜道哉：尽[来源:GkStK.Com][来源:学7优5高0考g网k]聊以志吾之乐尔：姑且累于此者既佚矣：通“逸”，安逸翻译重点句子1、虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。2、然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。译文：1、即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐

3、，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和满足。2、然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情亨乐，原因是世事给我的拖累太多了。三、课文学习：问：1、谁为欧阳修命名为“六一居士”？在此之前他有别的名号吗？明确：其本人。初谪滁山时Z时他自号为“醉翁”，后退休于颖水Z上时又自更号为六一居士。2、欧阳修为什么要更号？课文为何要引用《圧子•渔父》屮的典故？愚人欲口逃其影的典故既为说明名是无法逃避的，亦为引出居士的态度一一深知名不可逃，也并不想逃名，取名“六一”并非矫情的表现，仅仅是“聊以志吾Z乐尔”。3、“六一居上”川的“六一”何所指？藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局

4、、常置酒一壶、一醉翁。7学忧高羞网▲篡让新陶狮TKlfi柳先生传》向高考满分冲刺.“先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之……”不管是爱琴、棋、书、酒、金石，还是爱柳树，都是从正面反映了这些文人雅士的高雅的艺术情趣，从侧面也反映出他们对功名利禄的淡薄。4、“六一”给了居上怎样的快乐？A、“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊”［来源:高［考.••试＜题・••库GkStK］B、“虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也”5、沉醉于五物的好处是什

5、么？累于彼者己劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。说明官场事物不仅劳形，常有不测之祸，十分令人担心。至于悠游陶醉于五物，不仅安逸舒适，还有安全感，不会带来任何祸患。［来源:学7优5高0考g网kGkStK］6、文中居士得到“六…”之乐没有？为什么？［来源:高［考.••试〈题.••库GkStK］“轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？”然常患不得极吾乐于其间者，世事Z为吾累者众也。▲思考：苏轼认为欧阳修是“有道之人”，有人则认为他需要借助“五物”来让白己快乐，所以还是为物所累。你认为呢？（结合课后“资料信息”苏轼的话回答。）明确：“

6、今居士自谓六一，是其身均与五物为一也，不知其有物邪？物有之也？居士与物均为不能有，其孰能置得丧于其间？”由此可见，欧阳修的乐，是“六一”，把自身也容于这“五物”之中，就无所谓为物所累了。7、（1）问：本段作者提出了哪儿条隐退的理由？明确：本段作者在主客对话的基础上，进一步总结了自己想隐退的三条理由：A、少而仕，老而休。是必然规律。B、用于时而讫无称。表面上谦虚，骨子里是牢骚，是对“受侮于群小”的不满。C、贪过分Z荣禄，是将违其素志而自食其言”，是儒者功成身退、知足常乐思想的必然结果。8、文中哪•句话表达了作者归隐的决心？明确：虽无五物，其去宜矣。四、小结：文章主旨本文反映了欧阳修

7、晚年厌倦官场生活，想归隐的思想，有其豁达开朗、淡泊明志的一面，也有明哲保身、远身以避祸的一面。（主题）2、传记形式别具一格。（主客问答）便于直接且逐层推进阐述作者的思想和情趣,使行文宕起伏、情感真切。3、语言平易晓畅又形彖深刻。五、巩固练习解释下列加线的词：1、聊以志吾之乐尔：志：记，记述尔：通“耳”，罢了。2、轩裳珪组劳吾形于外：使……劳累3、使吾形不病而己悴：名词作动词，生病4、置Z,区区不足较也：置：停止5、累于彼者已劳矣：形容词作动词，被拖累6、将退休于颍水之上：古：辞官