《中国文化经典研读》文学常识复习

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1、文学常识1、《四库全书》是中国历史上规模最大的丛书，编纂开始于清代乾隆年间，历时15年，全书分为经、史、子、集四部，故名四库。2．经、史、子、集是指什么？经部：指儒家学说。儒家经书开始有五部，即诗、书、易、礼、春秋，称为“五经”，从唐代到宋代，形成十三经，包括《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孝经》《孟子》《尔雅》。其中，《周礼》《仪礼》《礼记》合成“三礼”史部：指记载历史兴衰治乱和各种人物以及制度沿革等的历史书。“二十四史”即：《史记》、《汉书》、《后汉书》、

2、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。后来，加上《清史稿》，又有“二十五史”的说法。均为纪传体史书，这些史书通常被视为“正史”。在正史之外，司马光主编的编年体史书《资治通鉴》、唐代刘知几所著的我国第一部史学理论专着《史通》等也有很大影响。子部：指记录先秦诸子百家及其学说的书籍。如《老子》、《庄子》、《墨子》、《韩非子》等。类别

3、包括儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家、释家、道家等14类。道教、宋明理学、清朝的考据学也都归入子部。集部：泛指诗词文赋专集等著作。凡历代作家的散文、文、诗、词、曲等集子和文学评论著作，均归入此类。收录个人作品的称为“别集”，如白居易的《白氏长庆集》、欧阳修的《欧阳文忠公文集》。收录众人作品的则称为“总集”。我国现存最早的诗文总集是梁朝萧统编的《文选》。《全唐文》、《全唐诗》也是比较着名的总集。3、六艺：即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》和《春秋》。由于《乐经》不传

4、，于是又变为《五经》。4．四书包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；最初是由 南宋朱熹编辑并进行了详细的注释和发挥。 5．“前四史”为《史记》（西汉司马迁）《汉书》（东汉班固）、《后汉书》（南朝宋范晔）、《三国志》（西晋陈寿）；中国古代历史著作的编写体例有“国别体”、“纪传体”、“编年体”等。“三通”指的是中国古代专门叙述典章制度沿革的历史著作《通典》（唐代杜佑）、《通志》（宋代郑樵）《文献通考》（元代马端临）。6．我们通常所说的“三教九流”指的是：“三教”：儒家、道教、释（佛教），是我国古代影响最大的思想

5、流派。“九流”：指的是我国古代“春秋”、“战国”时期出现的九家学术流派：儒家、道家、兵家、农家、名家、纵横家、阴阳家、杂家、法家。　7、《论语》是记录孔子及其弟子言行语录的儒家经典着作。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。孔子强调“礼”和“仁”的学说。8、《孟子》作为儒家学派的经典之一，集中地体现了孟子的思想。孟子，名轲，字子舆，战国时期鲁国人，被尊称为“亚圣”。孟轲是继孔子之后先秦儒家学派的又一代表人物。9、《老子》反映的是道家的思想。春秋时期老子在《周易》的基础上，进一步阐

6、明“道”是天地万物的本源，而“道法自然”。因此老子主张一切顺其自然，“无为而治”。战国时期的庄周是继老子之后的又一重要的道家学者，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。10、《尚书》是我国最早的历史文集，是研究商周时代社会政治的原始资料。11、《春秋》开启了私人着史的先例，它是我国第一部编年史，因其言辞隐晦、表达简约，许多学者为其着文诠释，其中最着名的为《春秋》三传：《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》。12、春秋笔法也叫“春秋书法”或“微言大义”，是我国古代的一种历史叙述方式和技巧。来源于据传为孔子所撰《春秋》。它

7、以合乎礼法作为标准，是非分明而又简约，含蓄地表明对历史人物与事件的道德评判，以达到征实和劝惩的目的。13.《左传》是中国历史上第一部叙事较为详备、议论精辟的编年体史书，是《春秋左氏传》的简称。作者左丘明，春秋末期鲁国人，双目失明。叙事有“详而博”的特点，富有戏剧性的情节，有具体的人物活动，这种叙述风格成为后世楷模。14.《大学》原是《礼记》里的一篇体现儒家思想的政论文。古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。《大学》的主体是“

8、三纲”“八目”。所谓“三纲”，是指明明德、新民、止于至善。所谓“八目”，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。15．唐代禅宗六祖慧能弘法的《坛经》，是佛教史上汉人高僧所著的唯一被尊为“经”的著作，它记录的是慧能得法及传播教化的事迹，由其弟子法海集录。此书确立了唐以后禅宗发展主流的基本框架，把“不立文字，直指人心”的禅宗推到一个新的高峰。16、《求谏》选自《