中国汉字在现代标志设计中的运用研究

《中国汉字在现代标志设计中的运用研究》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

万方数据论文选萃本栏目责任编辑张越中国汉字在现代标志设计中的运用研究文／姜松华姜茜(三江学院艺术学院江苏信息职业技术学院)摘要中华民族有着5000多年光辉灿烂的历史和传统，我们的祖先给我们留下了极其丰富的文化遗产，中国古老的传统文化博大精深，其中汉字更是蕴涵着中华民族丰富多彩的文化内涵，是华夏儿女智慧的结晶。本文将探讨如何传承与发扬中华民族的文化遗产，把其精神与形式融入现代标志设计之中，刨造出具有中国传统特色的平面设计作品。关键词：汉字、标志设计、传统文化一、汉字的起源发展(一)汉字的演变过程汉字是世界上最古老的文字之一，是我国先民的独特创造。汉字是中华民族几千年文化的瑰宝，是表达汉语言的书写符号。在形体上它由象形文字从图形逐渐演变为由笔画构成的方块形符号，所以汉字一般也叫“方块字”。汉字具有集形象、声音和词义三者于一体的特性，这一特性在世界文字中是独一无二的，因此它具有独特的魅力。在考古发掘中，人们发现距今5000-7000年前的新石器时代中期仰韶文化时期，有部分陶器上有了某些具有文字性质的刻画或图形符号，这可能是汉字最早的萌芽，也是中华文明的端倪。我们据此可以推测，汉字有可能形成于夏代中期，即大约距今4000年以前。在春秋战国时期，诸侯割据，汉字使用状况混乱，出现了一字多义、多字一义的情况，给信息的传达带来了不便。秦始皇统一六国后，下令将小篆作为统一文字在全国使用，相比之下，这种文字比以前的文字的确简化了许多，但仍有些烦琐，于是社会上逐步流行起了一种较为简练的字体——隶书。到了三国时期，魏国人钟繇又创造出了一种更为简洁而美观的文字——楷书。从此以后，汉字就确立了它的方块形态，开始有了问架结构。之后人们又陆续创造了草书、行书等各种各样的字体，也涌现出了一批著名的书法家。汉字的发展逐步进入到了一个较高的层次。新中国成立后，汉字更是迎来了它发展的春天。在20世纪50年代初期的全国扫盲运动期间，中央政府作了一系列改革文字的决定，对于一些笔画过于烦琐的汉字进行了大胆简化，易识易记，欲通过改革，使人人都能识汉字、用汉字，这在我国汉字历史上是一个伟大的创举，促进了汉字的进一步发展。由于历史原因，台湾及港澳等地区则继续使用未经改革的汉字，形成了今天繁、简体汉字共存的局面。(二)汉字的精神意义在汉字的发展过程中，它的形体经历了由繁到简的演变过程，形成了完整的文字体系，符号性也越来越强。汉字具有独特的表意方式，它的构成离不开“六书”，即为象形，指事，谐声，会意，转注，假借，其中象形是汉字最为重要的特征，它是指模仿自然中的物形，并加以抽象的提炼，用简单的笔画书写构成的。在中国自古就有的“天人合一”观念下，我们的祖先将对大自然、对社会的认知，完整地升华为文字。我们的先人们能够从自然物体中发现美的形式，按照“美的规律”创造，用归纳简化的方法，创造出如此丰富多彩，数量庞大而生动优美的文字符号体系，从而缔造了中华文化的根基。汉字自初创起就携带着大量的信息和情感，具有代表性的图形特征。它不同于西方的拼音语言，汉字不是纯粹的语言记音符号，不是一种记音的语言技术性表达，也不是单纯无意义的符号，汉字本身就是意义，就是文化，我们的汉字以其表意性书写直接承载着丰厚的汉文化民族精神及其文化内涵。汉字是与中国文化传统及其民族精神血脉不可分离的整合体。世界上没有一种文字像中国的汉字那样历尽沧桑而又能延续到今天。作为世界上生命力最长的文字，汉字保存了人类历史上最为丰富的文明记录，更是中华文化源远流长的见证。古埃及5000年前的圣书字是人类最早的文字之一，但它后来消亡了：苏美尔人的楔形文字也有5000年的历史，但在公元330年后，它也消亡了：历史上衰亡的著名文字还有玛雅文、波罗米文等等，唯有中国的汉字保存到今天。我们相信，直到人类存在的未来，它永远都会散发出那迷人的魅力。瑞士语言学家索绪尔(Ferdianddesaussure)在讨论文字符号的任意性概念时，为人类的符号性书写划定了两种文字系统：表音文字系统与表意文字系统。前者指西方的拼音语言，后者指东方的汉字语言。汉字以它特殊的形体结构向人们展示出写形和表意的双重意义，并同时具有丰富的文化内涵和审美意蕴。汉字往往可以引起我们美妙的联想并可延伸出更多的涵义。古诗词中的一个汉字甚至言简意赅到可以用一篇文章来叙述。“愁”字就是其中一例，它以其含蓄朦胧的韵昧。为历代的诗人词人所青睐。南唐后主李煜的一句”问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。．就把一个国破被囚、触景伤怀的亡国之君的失国之痛、故国之思表达得淋漓尽致威为千古流传的佳句。汉字以其书面语汇和书面语法直接打造了汉字思维下的中国文化传统。汉字是中国汉语使用者的思维形式，汉字思维的意象性决定了在中国文化传统内部没有构成体系化的形而上学。因此，汉字传统文化在道家哲学那里体现为一种诗意性、感悟性与审美性的超脱境界。汉字的思维、汉字的精神、汉字的意象与汉字文化，在西方语言文化之傲慢与偏见的参照下，更独显其本真的民族品格。誉芝∞包装世⋯．界日9 万方数据(三)汉字的艺术性1954年在西安半坡仰韶遗址出土的陶器，其口缘外往往刻有不同的符号；1959年，在山东大汶口地区也发现了仰韶文化的文字符号。经考证，这些符号即是简单的文字。从图画、符号到创造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而索、楷、行、草，汉字从仿图形、抽象到作为语言符号的过程，犹如向我们展现了一部活生生的艺术史。对汉字的研究主要分为两个方面：一是结构，或称为字式、构造、形体构造、组织构造、字形结构等：二是字体，或称为体态、书体、态势、体式、字体风格、书法风格等，它体现在布局合理、穿插有序、上下左右分量均衡，有着良好的视觉效果。汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用；另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。汉字积淀着整个中华民族的智慧和创造精神，它蕴涵着深厚的传统文化底蕴，具有极高的艺术性。独具魅力的汉字是世界上为数极少的可作为艺术品的文字，它本身的象形化和图形感就是独特的文化资源。中国的书法艺术便是源于书写汉字的-t]独特艺术，汉字书法在中国古代就取得了辉煌的成就，书法家们创造了柳体、颜体、魏碑、隶书、瘦金体等不同的书体；近当代在实用艺术字的发展上又创造了数十种字体，如黑体、仿宋、老宋、综艺、琥珀、圆体、姚体、珊瑚体、卡通体等等，汉字艺术正在不断地进化和发展，包括在已经抛弃了汉字作为表述语言的一些国家如日本、韩国等，汉字书法作为艺术至今还广为人们喜爱。二、汉字与标志设计之间的联系(一)我国自古就有汉字作为标志的历史标志，是表明事物特征的记号。它是以单纯、显著、易识别的物象、图形或文字符号为直观语言，除表示什么、代替什么之外，还具有表达意义、情感和指令行动等作用。在生活中标志也越来越显示极其重要的独特作用，比如公共场所标志、交通标志、商标、店标等。这些标志从各种角度发挥着沟通、交流宣传作用，推动社会经济、政治、科技、文化的进步，保障各自的权益。标志的来历，可以追溯到远古时代的“图腾”样式，在古埃及的墓穴中就已经发现器皿上带有制造者的标志图案i在古希腊，标志设计已广泛使用。在罗马和庞贝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾发现刻有石匠专用的标志；南京明城墙的每一块砖上都烧制有用汉字书写制作者的姓名、住地，虽不是严格意义上的标志，也是起到了一定意义上的标志作用。自古以来中国就有设定标志以区别他人的习惯，在唐代制造的纸张内已有暗纹标志；到宋代，商标的使用已相当普遍。将汉字作为标志的例子也非常普遍，例如将“当”字、“酒”字、“茶”字等作为商铺的行业定位；三国时期战斗场面里各领一方、标明阵营的“曹”、“刘”、“关”、“张”等将帅旗，士兵制服上印制的“兵”、“卒”、“勇”，加上双方军队色彩的区别，可谓敌我两营、旗帜鲜明。(二)汉字和标志共具符号特征标志是一种大众传播符号，用特殊的文字或者图形组成，以简洁精炼的语言传达其特定的信息和含义。标志设计的要素为：1．识别性：2．象征性；3．审美性：4．符号性。从这几点来分析，经过艺术902009，9／包装世界处理的汉字与标志的特点完全吻合。就以完全吻合的“合”字为例，“合”在字典中解释为“天文学术语。指两个及以上天体在天空中位置极近的时刻”。会意词，本义为闭合、合拢，延伸词义可以是配合、聚合、符合、应当、闭密，合拢、全、满等意，“合字”与“和”宇同音同义，“和合”源于中国古代“天人合一”的哲学思想，它融合了儒家的“仁爱”理念、墨家的“兼爱”主张、佛教的“空有合一”的观念，还体现了中国道家阴阳调和的“五德终始”学说。“和合”是中国传统文化的主体思想，其实质就是注重社会和谐、家庭和睦，强调人与人、人与自然、人与社会“和合无间”、“趋同归一”，体现人们宽容、关爱、善待一切的精神境界和博大情怀，是我们中华民族优秀传统文化的精髓。此乃“合”字之意和它的精神内涵；再者，合字经过长时间演变、流行后，可能被视为直接的符号而非“合”字。它具有醒目的符号特征，形状易识易记，结构均衡，有一种聚合向上之力，这都为我们将它作为标志设计提供了绝好的原型。与以字母为文字的语言相比，中国汉字有着得天独厚的优越性。三、汉字在现代标志设计中的运用随着时代的前进步伐和经济的国际化的快速发展，全球化一词无处不在。特别是在设计方面在西方先进理念的强势推进下，在世界大同的文化背景下，在如何凸显中国设计特色的问题思考方面，我们就会很自然地想到我们自己的传统文化。著名设计家霍格·马蒂斯曾强调：“任何国度的设计中，都应体现国度的根，这个根就是自己的文化。”中国的现代标志设计如何体现民族的特点，是我们平面设计要面对的课题。中国是一个拥有5000年历史的文明古国，中华民族的文化艺术是一座蕴藏丰富的宝库，面对如此丰富的民族文化资源，我们应该对传统文化进行继承与发展而不轻视传统艺术在现代设计中的作用。没有传统，就没有现代，没有历史的辉煌和传统的沉淀，中国的平面设计就如无根之木、无源之水而无法很好地生存和发展。汉字体现了中国式思维的隽永含蓄，汉字元素独具的魅力使汉字标志在众多当代标志设计中独领风骚。汉字在我国的古代时期就作为标志而广泛运用，在今天的现代标志设计中，汉字的独特优势与无限魅力也引起越来越多设计师的关注。(一)追求汉字标志的“一形多意”和文字表述的“一语双关”汉字本身即是一种平面图形设计，构思巧妙，寓意性强，形象简洁，这也是现代标志设计的特点。而汉字在具有图形一切特点的同时，还具有图形所无法替代和表达的东西，这也就是汉字作为现代标志设计元素比其他的设计元素更富有表现力、视觉冲击力的原因之一。汉字本身具有图形之美，比单纯的图形更富有视觉冲击力，它具有信息传递的准确性与直接性等特点：其次，汉字的图形化特征，使汉字从字意的传达到图形的传达成为可能，并具有极强的可塑性与想象性。首先在设计过程中，我们可以从字形本身表达标志的目的性，如中国银行的标志，设计者采用了象征财富的古代铜钱形象，古钱与“中”字为基本形，古钱图形是圆与形的框线设计，中间方孔，上下加垂直线，成为“中”字形状，寓意天方地圆，经济为本，给人的感觉是简洁、稳重、易识别，寓意深刻，颇具中国风格，给人们留下深刻的印象。在几千年的演变过程中，汉字字型不断变 万方数据化，发展成为具有高度符号化、图像化的方块字，具有很强的符号感和高度的艺术造型价值。每一个汉字隐含着很多的含义，在选择汉字时特别要注意那些一语双关的字，可以给人更多的联想空间。“仁者见仁，智者见智”，好的创意应该是朦胧的、让人思考的。我们看到，以汉字元素设计成的标志具有形简、意美、结构丰富的特点，而它在图形中的转化则可以加深人们观赏的视觉印象，并使汉字的内容涵义通过其结合的标志设计主题多方面地表达出来，将其所表达的意念强调化、个性化，让人们感受到标志艺术的品位和魅力。(二)设计中关注汉字“形、意、势”三个因素将汉字作为标志设计的原形，我们应从“形、意、势”三个因素加以考虑。汉字的“形”一般指图形所表现出来的物象外形与结构，在现代标志设计的运用中，首先应当提取造字元素，然后再结合平面构成中的打散、变异等方法，将这些提取的形元素再进行新的设计重组，使衍生形揉合到标志的设计之中，这样设计出来的标志，不仅能够保留汉字艺术的神韵，又有鲜明的时代特征，并且还能充分地表达标志所蕴涵的理念与个性。“意”指蕴藏着更多更深的意义，是通过汉字的外在形态表达它的内在意义，是内在涵义的外化和物化，不应是作者强加的”给予”，而应是观者自由地“获取”，是在图形诱导下的“意合”。汉字的“势”在标志设汁中通常指图形所蕴涵的气韵及其所表现出来的态势和气氛，“气韵生动”是中国艺术的精髓，中国书法非常讲究“笔不到而意到”的笔“势”。“势”能传达整个图形的精神。将汉字图形化，不仅应有结构，更应有气势，它也是传统图形艺术与现代标志设计结合的一个难点。我们举奥运标志“中国印·舞动的北京”为例：它的成功有四项含义：其一，是大胆运用了中国文字，一个动态的“京”字，将中国特点、北京特点与奥林匹克运动元素进行了巧妙的结合；其二，以印章为主体表现形式，将中国传统的文字印章和书法与运动特征结合起来，经过艺术手法夸张变形，巧妙地演化成一个舞动着向前奔跑迎接胜利的运动人形。蕴涵浓重的中国韵味的印章早在四五千年前就已在中国出现，是渊源深远的中国传统文化艺术形式，并且至今仍是一种广泛使用的社会诚信表现形式，寓意北京将实现“举办历史上最出色一届奥运会的庄严承诺”；其三，主体图案基准颜色选择传统的中国红，红色历来被认为是中国的代表性颜色，传达和代表了中国文化喜庆、热烈的气氛；其四，这个标志还代表着北京正以改革开放的姿态，欢迎世界各地运动员和人民欢聚北京，生动地表达出北京张开双臂，欢迎八方宾客的热情与真诚，传递着奥林匹克的理念与精神。印章中的运动人形刚柔相济，形象友善，在蕴涵中国文化的同时，充满了动感，体现了“更快、更高、更强”的奥林匹克精神，以及以运动员为核心的奥林匹克运动原则。这是～个比较典型的以汉字为元素的现代标志设计案例，从中我们可以领略到中国文字无与伦比的图形优势，是其他文字形式所无法相比的。四、结论汉字作为中国文化的缩影，中华民族的精神载体，凝聚了华夏民族特有的形象思维概念和审美心态。汉字不仅从思维结构上建构和确立了中华民族的认知方式，而且从价值取向、审美取向等方面对中国文化的发展起到了推动作用。而今天，在标志设计语言的开发和创新研究方面，汉字特有的构造形态以及汉字隐含的精神意义又为我们提供了广阔的思维空间，在我们的标志设计国际化进程中，必须要注意运用本民族的设计语言与文化。只有结合中国传统元素的现代设计，才是具有中国特色的设计。皂笼野参考文献：⋯安宁．汉字在现代标志设计中的艺术魅力[JI．内江科技，2006，3[2IGOR．标．giti'l-IM]．湖南：湖南美术出版社。2003．5【31胡晓婷．标志设计⋯．艺术研究，2004，1【4】尚恒志，影响企业形象的因素分析lJl．商业研究，2003，5作者简介：姜松华，副教授，三江学院艺术学院副院长、三江学院艺术设计研究所副所长。1982年南京艺术学院美术系工艺绘画专业毕业。研究方向：美术与设计。姜茜，江苏信息职业技术学院艺术设计系助教，2008年江南大学艺术设计学院视觉传达专业毕业，硕士研究生。研究方向：艺术设计。g