高考历史一轮复习教师用书配套课件专题十八第2讲宋明理学及明末清初的思想活跃局面

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1、第2讲 宋明理学及明末清初的思想活跃局面考试说明考查情况宋明理学朱熹的理学思想四年未考明清之际的儒学思想李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想一、宋明理学1.朱熹的理学思想(1)概况类 别内 容理气论①理先于气,___比气更根本②气有变化的能动性,理不能离开气③万物之理终归为一,就是“太极”修养论①教育要“慎思明辨,_________”②“___”是一切道德价值的终极源泉③强调要有社会_______社会政治理论①道的价值内涵是“_________”②儒家干预政治的关键,就是“_______”理格物致知仁责任感三

2、纲五常正君心(2)地位及影响①注解《四书》,使之成为理学的主要经典。②作为一代儒学宗师,他的思想作为_____________,对维护专制主义政治制度起了重要作用。官方正统儒学2.陆王心学代表主 张影响陆九渊①核心命题是“_________”,意思是本心即天理②主张“_________”,作为自己安身立命的准则③认为“物欲”和“意见”是人心之弊,所以要将其剥落、扫除是_____的开创者,其思想言论深刻影响了后世的思想体系王守仁①致良知②提出心外无物,心外无事,心外无理③强调知行合一建立系统的_____理论,

3、是心学的集大成者心即理也发明本心心学心学问题1:为什么说理学也是儒学的发展?提示:理学也是儒学,它是以儒家思想为核心,糅合了佛教、道教的一些思想,形成了以儒学为主体,儒、佛、道相结合的新儒学思想体系。问题2:朱熹的理学思想,在他生前被官方诬为“伪学”,而在他死后却被官方奉为儒学正宗,为什么?提示:朱熹的思想,与当时官方所尊奉的传统儒家思想不一致,所以被诬为“伪学”;而他对儒学的发挥在本质上进一步适应了君主专制统治的需要,因此,随着社会发展,他的理学思想逐渐被官方奉为儒学正宗。二、明清之际的儒学思想1.李贽(

4、1)思想①提出“穿衣吃饭,即是_________”。②反对盲从孔子,认为儒家经典不是“___________”。③提出“_______”,反对礼教的虚伪与官场的欺诈。④写作风格上,主张“真心”,反对摹古文风。(2)著作:《藏书》《续藏书》《焚书》《续焚书》等。(3)影响:对正统思想发出大胆挑战,对_________大胆批评。人伦物理万世之至论童心说社会现实2.黄宗羲(1)思想①批判_________,“为天下之大害者,君而已矣”,提出君臣平等。②废除君主专制下的“一家之法”,建立“_________”。③提

5、出限制君权的主张,学校是决定是非的最高机构④反对重农抑商,认为_________。(2)著作:《明夷待访录》。君主专制天下之法工商皆本(3)评价①其主张是明朝末年社会_________发生变化的具体反映。②其思想为近代中国___________斗争提供了有力的思想武器。生产关系反专制主义3.顾炎武(1)思想①批判君主专制,提出“_____”的主张,“以天下之权,寄之天下之人。”②提倡经世致用,注重_____。(2)著作:《日知录》《天下郡国利病书》等。(3)地位:具有强烈的批判精神,是清初_________

6、思潮的推动者。众治实学经世致用4.王夫之(1)思想①政治思想的主旨是“___________”。②抨击“孤秦”“陋宋”,揭露历代帝王把天下当做私产的做法。③提出尊重_____________的自然史观和社会史观。④强调“天地之化日新”。(2)地位:其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。循天下之公物质运动规律问题1:李贽的思想体现了强烈的反正统意识,这里的“反正统”主要指什么?提示:李贽认为“理”就在百姓日常生活中,批判“存天理,去人欲”;他反对以“圣人”之言作为判别是非的标准。这些都是对当时封建儒家正统思

7、想的挑战。问题2:黄宗羲等人提出批判封建君主专制的早期民主思想,这等同于近代西方资产阶级民主思想吗?提示:明清之际早期民主思想的产生是商品经济发展的必然产物。但由于当时资本主义尚处于萌芽阶段,他们还没有提出推翻封建制度的时代要求,未明确提出建立新的社会制度,因而绝不能等同于资产阶级民主思想,本质上仍属于封建儒家思想的范畴。●宋明时期理学的出现与走向成熟,体现了儒学的新发展。明清之际,以个性解放为核心,反映社会需要的早期启蒙思潮悄然滋长。●程朱理学主张“理”是万物的本原,强调格物致知。陆王心学认为“心”是万物

8、的本原,强调内心反省。●明清之际的思想批判,是在当时政治经济发生巨大变化的条件下萌生的,对社会产生巨大冲击。●明清之际的李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家挑战正统、提倡个性、批判专制、否定帝权等主张,成为近代进步思想的先声,但没有从根本上动摇儒学作为传统文化的主导地位。主题1宋明理学材料一 天地之间,有理有气。理也者,形而上之道也,生物之本也。气也者,形而下之器也,生物之具也。是以人物之生,必禀此理,然后有性。

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