中国现当代文学史(下)(上课稿)

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1、中国现当代文学史（下）第一章中国现代文学的转向第一节现代文学新方向的确立毛泽东《在延安文艺座谈会的讲话》发表，确认了现代文学的新方向一、《讲话》发表的现实背景40年代初期延安文学家源自五四新文学传统的批判现实主义和深厚的人道主义思想在文学实践中重现，引发了文艺整风。丁玲《三八节有感》、《我们需要杂文》、《在医院中》、《我在霞村的时候》；艾青《了解作家、尊重作家》，王实味《野百合花》、《政治家·艺术家》二、1942年5月，座谈会召开，讲话发表。三、《讲话》的主要内容：文艺为群众，如何为的问题。1、文艺与人民的关系：为工农兵服务2、文艺与政治

2、的关系：文学政治化3、文艺批评的标准：政治标准第一，艺术标准第二。批判了“人性论”和“暴露文学”。四、《讲话》的地位与作用。奠定了中国革命文艺的理论基础，确立了革命文艺的性质、任务与方向。1、立场与态度。立场和态度问题，实际就是世界观问题。革命文艺要求作家放弃个人的立场，也就是放弃在资产阶级启蒙思潮中形成的那种以个体自由为本位的认知方式。由此也就表明革命文艺与五四的启蒙文学传统存在的深刻差异。2、方向与性质。文艺的工农兵方向也就是世界观立场转变问题的具体化。"为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。"革命文艺的方向就是为工农兵的方向

3、。毛泽东在这里提出文艺界的宗派问题。这些基于自由主义理念或个人主义形成的宗派团体，其实也就是一些自由组合的文学社团，这是扎根在五四启蒙主义思想基础上的小集体，他们无疑具有着维护个体的自由价值的顽强倾向，这是一些坚固的资产阶级"现代性"小堡垒。它们是革命文艺建立统一规范与统一领导的障碍。3、普及与提高。为工农兵服务重在普及，这包含了二个方面的含义：其一，知识分子的启蒙主体地位被改换了，他不再是教育民众的高高在上的历史的先知先觉者，而只是写作为工农大众服务的作品；其二，普及本身是为革命文艺的性质的决定的，革命文艺就是无产阶级事业的一个组成部分

4、，文艺工作者的任务就是团结人民、教育人民、打击敌人。但这里的"团结、教育"决定不是知识分子随心所欲的个人主义的表达，而是在党的领导下，在无产阶级的名义底下进行的文艺传播活动与精神／审美动员运动。　　毛泽东的《讲话》奠定了中国马克思主义文艺理论的基础，成为中国革命文艺的精神指南，为革命文艺确立了方向和任务，规定了革命文艺属于无产阶级革命事业的一部分，为作家艺术家规定了文艺来源于生活的创作途径，明确了创作方法和艺术标准。从此，中国的革命文艺成为中国文学的主流方向，它既反映着革命的伟大进程与愿望，也创造着革命文艺自身的宏大而艰苦的历史。五、《讲

5、话》文艺思想形成的深层原因1、中国传统“文以载道”的影响2、由无产阶级世界观取代启蒙主义世界观的必然性，革命文艺形成的文艺理论基础体系。3、苏区文艺实践的影响。4、苏联文艺理论的影响。第二节现代文学新方向的强化现代文学新方向的强化是通过一系列的文学批判运动得以实现的。一、四十年代批判王实味、丁玲与延安整风王实味（1906—1947）河南潢川人，1925年考入北京大学文学系（胡风是他的同班同学），1926年入党。作家，翻译家，被捕前，为延安中央研究院文艺研究室特别研究员。在“抢救”运动中毛泽东亲自给他定性为“托派、反革命奸细”，抓捕入狱。1

6、947年撤离延安时，在山西兴县，他未经审判被秘密砍头，尸体被推进一口枯井中。二、驱逐沈从文1948年，郭沫若在香港发表《斥反动文艺》，沈从文惨遭批判，从此封笔，告别文坛，转入文物考古领域从事研究工作。三、对电影《武训传》的批判关于武训，导演孙瑜编导电影《武训传》毛泽东在人民日报上发表社论，《应当重视电影＜武训传＞的讨论》，批判电影《武训传》的运动拉开序幕，由此开始了建国后没完没了的"文艺战线"上的批判运动。四、《红楼梦》研究的批判在批判电影武训传之后，紧接着毛泽东又亲自发动了对《红楼梦研究》的批判。李希凡、蓝翎显然是在学习了马克思主义历史

7、唯物主义的基础上，运用现实主义的理论来阐述《红楼梦》，从而批判了俞平伯的主观唯心主义和实证主义的思想方法。李蓝用历史唯物主义的阶级斗争观念解释《红楼梦》，这正是建构社会主义文艺思想所急需的观念立场和思想方法。毛泽东在两个青年人的身上敏锐地看到清除资产阶级思想残余，建立社会主义理论思想的迫切性和可能性。当然，更直接的原因在于，毛泽东从李蓝揭示的问题看到胡适的阴影依然在社会主义时代潜移默化。五、对胡风文艺思想的批判毛泽东亲自定性的“胡风反革命集团”涉及2100人，92人被捕判刑1954年7月，胡风给党中央写了一封关于文艺问题意见书，怎么也没有

8、想到却把自己和众多亲友送上了政治断头台。六、1957年反右派整肃文艺界丁（玲）陈（企霞）反革命集团七、批判小说《刘志丹》60年代初，刘景范（刘志丹的胞第）之妻李建彤与何家栋根据刘志丹的事迹写了