“涵泳”不作此“涵咏”

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1、“涵泳”不作此“涵咏”-中学语文论文“涵泳”不作此“涵咏”李翔翥“涵泳”是中国古代传统的国语教学法和读书法之一，也是检验学习者母语学习水平优劣的重要标尺。在当今社会“国学热”背景之下，“涵泳”也是一种研习国学之道。但笔者在阅读一些谈论语文教法，学法，论道“国学”的报章杂志，甚至中学语文教科书时，经常会看到将“涵泳”写作“涵咏”的情况。其实，各大型语文辞书告诉我们：只有“涵泳”，而无“涵咏”一词“涵泳”不作此“涵咏”-中学语文论文“涵泳”不作此“涵咏”李翔翥“涵泳”是中国古代传统的国语教学法和读书法之一，也是检验学习者母语学习水平优劣的重要标尺。在

2、当今社会“国学热”背景之下，“涵泳”也是一种研习国学之道。但笔者在阅读一些谈论语文教法，学法，论道“国学”的报章杂志，甚至中学语文教科书时，经常会看到将“涵泳”写作“涵咏”的情况。其实，各大型语文辞书告诉我们：只有“涵泳”，而无“涵咏”一词。“涵咏”当为“涵泳”传写之误，当为未审“涵泳”古义之朔，而主观臆测，妄改专文所致。兹举数例如下：（1）语文无疑是讨论最热烈也是被外界谈说最多的学科，特别是进入本轮课改的十年来，语文界更加热闹：课程理论方面争论不休，工具与人文的两性之争，训练与涵咏、预设与生成等过程方法之争……至今硝烟不绝；教学操作层面，新做法

3、新模式层出不穷，而且纷纷为自己冠名，给语文加上某种修饰限制语，成为“门派”。（徐思源《语文之“觅”》，刊载于《语文学习》，2014年第3期）（2）步出母校“无锡国学专修学校沪校”大门已经六十六个年头，我已是满头霜雪的耄耋老者。从教三十余年，退休三十余年，然在校就读情景仍记忆犹新。近代教育家、国学大师、老校长唐文治老夫子（号蔚芝，晚号茹经）（1865—1954）精神矍铄，全神贯注讲演和吟诵古诗文的神采，依然历历在目。唐调古韵犹存耳际，涵咏胸中。（萧善芗《唐调及其传承琐记》，刊载于《语文学习》，2014年第4期）（3）朱子读书法有六条：居敬持志、循序

4、渐进、虚心涵咏、熟读精思、切己体察、着紧用力。（赵志伟《谈谈书法和中小学语文教育的关系》，刊载于《语文学习》，2014年第4期）（4）在读这样“有句无篇”的作品时，我们不妨对这些写景佳句多加涵咏、玩赏，品出其精微的诗艺来。（普通高中课程标准试验教科书《中国古代诗歌散文欣赏》（人民教育出版社2006年11月第2版）《置身诗境缘景明情》）上述四例皆将“涵泳”误作“涵咏”。一、各语文辞书皆无“涵咏”词条笔者检阅几种常见的语文工具书，发现这些工具书中皆无“涵咏”一词，仅有“涵泳”一词及其文献用例，兹迻录如次。《汉语大词典》“涵泳”条云：1.潜游。南朝·宋

5、·谢灵运《撰征赋》：“羡轻魵之涵泳，观翔鸥之落啄。”2.浸润；沉浸。唐·韩愈《禘祫议》：“臣生遭圣明，涵泳恩泽。”明·宋濂《送刘永泰还江西序》：“今幸遭逢有道之朝，登崇俊良，凡有血气者莫不涵泳歌舞于神化之中。”清·谭嗣同《＜仁学＞自序》：“吾自少至壮，遍遭纲伦之厄，涵泳其苦，殆非生人所能任受。”3.深入领会。宋·罗大经《鹤林玉露》卷十三：“正渊明诗意，诗字少意多，尤可涵泳。”明·王世贞《艺苑卮言》卷一：“西京以还至六朝及韩柳，便须铨择佳者，熟读涵泳之，令其渐渍汪洋。”清·王夫之《夕堂永日绪论外编》二九：“熟绎上下文，涵泳以求其立言之指，则差别毕见

6、矣。”《辞源》“涵泳”条云：1.水中潜行。《文选》晋左太冲（思）《吴都赋》：“涵泳乎其中。”2.沈浸。唐韩愈《昌黎集》十四《禘祫议》：“臣生遭圣明，涵泳恩泽，虽贱不及议而志切效忠。”3.深入体会。《朱子语类》五《性理》二：“此语或中或否，皆出臆度，要之未可遽论，且涵泳玩索，久之当自有见。”《辞海》“涵”字条云：沉浸。左思《吴都赋》：“涵泳乎其中。”此外，《汉语大字典》、《中文大辞典》、《王力古汉语字典》等也未收录“涵咏”词条，兹不具引。二、“涵”与“泳”、“咏”意义诠释及其组合为何各大型语文工具书不录“涵咏”词条而一些语文杂志及其教科书倒有“涵咏

7、”用例呢？推究将“涵泳”误作“涵咏”之由，笔者以为：当属未审“涵泳”古义之朔，而主观臆测，妄改专文，以讹传讹，习焉不察所致。我们从诠释“涵”、“泳”、“咏”三字基本意义入手，从而厘清“涵”与“泳”组合而不与“咏”组词在意义上的合理性与通达性。“涵”的本义是水泽很多。《说文·水部》、《玉篇·水部》、《集韵·感韵》皆云：“水泽多也。”另《广韵·覃韵》亦云：“水泽多皃。”又，《方言》：“涵，沉也。楚郢以南曰涵，或曰潜。”《玉篇·水部》：“涵，没也。”《元包经传·少阴》：“阴之涵。”李江注：“涵，泳也。”《广韵·覃韵》：“涵，涵泳。”《字汇·水部》：“涵

8、，沉浸也。”左思《吴都赋》：“涵泳乎其中。”刘逵注：“涵，沉也”。上述文献用例表明：其一，“涵”由本义而引申为“沉”、“没”诸义。其二，