综合实践活动课,我们走向社会

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1、综合实践活动课,我们走向社会综合实践活动课是一门基于学生的直接经验,紧密贴近学生自身生活与社会生活,由学生自主实践和探索,体现对知识运用的全新课程,综合实践活动课程超越书本,超越体系化的教材,超越封闭的课堂,面向自然,面向学生的生活和已有经验,在开放的时空中促进学生生动活泼地发展,增长学生对自然、对社会、对自我的实际体验,发展综合的实践能力。去年,我们利用县城有利的条件,开展了综合实践活动课,走向社会,走与实践相结合的探索,现举二例,略述管见。例1、短期性活动——游览敦颐广场。敦颐广场是道县人民为感念理学

2、鼻祖周敦颐诞辰990周年,和他“为天地立心,为生民立命,为径圣继绝学,为万世开太平”的远大抱负和卓越成就,道县人民政府2006年在潇水河畔兴建的,同时在广场东部兴建文化墙一处。我们首先来到敦颐广场——周敦颐铜像前,同学们三五成群,分组瞻仰、观赏,铜像下面的底座。正前方雕刻着——“理学鼻祖周敦颐”几个大字,后面是周敦颐的生平介绍:周敦颐(1017年——1073年)字茂叔,世称濂溪先生,湖南省道州营乐里楼田堡(今湖南省道县清塘镇楼田村)人,我国古代著名的思想家、文学家、教育家,宋明理学的开山鼻祖,湖湘文化的先

3、驱。先生博学力行,闻道甚早,主张重德治立人极,倡正气,主廉洁、讲官德、其学术思想“上承孔孟,下启程朱”,纳佛、道之长,将先期的政治儒学,创新为心性儒学,即理学(道学)成新儒学,以“天人合一”为论证主题,著有《太极图》、《太极图说》、《迫书》及《爱莲说》等哲学、文学名作,其学说捍卫了中国传统文化,是中国传统文化精神在中后期封建社会的最高表现,由此,被尊为“孔孟后一人,理学鼻祖,道学家师。”国为为纪念先生而建的濂溪祠、濂溪书院,遍布大江南北,在韩国、朝鲜、日本、新加坡、越南等国家,其影响也至为深远。底座左、右

4、两边具体介绍了《太极图说》、《太极图》、《爱莲说》的内容。宋理宗皇帝诏书,清康熙皇帝御制诗。同学们仔细地听着、论着。随后,我们来到潇水河畔的文化墙,仔细欣赏着:这堵长百余米,高2米多,由福建花岗石为材质,以浮雕艺术为表现形式,以周敦颐著述为主要内容,“濂溪八景”穿插其中,图文并茂的文化墙。文化墙以朱熹的“千年道学兴吾宋、万世家师首此翁”为诗墙开篇,湖南省唐之享为诗文墙作序,为四部分:第一部分濂溪其人,第二部分濂溪其学,第三部分历朝褒崇及国处影响,第四部分时人及后人赞和诗选。同学们望着诗墙的奇山、丽水、幽洞

5、,很多情不自禁,都想身临其境,去感受道县山水的奇、险、秀、美、幽。回校讨论,同学们各自发言,写出了各自的感受,有同学写道:“周敦颐是我们道县人的骄傲,我们要向他学习,做一个勤奋学习,道德高尚的人。”有的同学写道:“我们生活在这样一个历史悠久,文化灿烂,山川秀美,英才辈出的地方,为将来把家乡建设得更美好,我们必须努力学习,掌握好过硬的本领。”各抒已见,从不同角度写出了参观后的见闻、感受,这次活动培养了同学们的观察思考力和语言表达能力,有力地促进了良好的学习习惯的形成。例2、长期性活动——参观“科技示范园”县

6、郊区有一个“科技示范园”,是一个科技基地,又是经济实体,主要以种植名贵花木和反季蔬菜为主,它具备了开展综合实践活动课的条件,经学校领导和示范园领导的同意,我们决定每周到示范园一次。1、观察、练笔、添素材。科技园的大棚里四季如夏,虽才初春,但蔬菜大棚里的辣椒、蕃茄、红豆荚已缀满枝头;花卉棚里,银杏、南天竺等名贵苗木舒枝展叶,杜鹃、牡丹等几十种鲜花已竟相开放,新装袋的几万珠花苗排着方阵……这欣欣向荣的景象,令同学们兴奋不已。随着活动次数的增加,同学们对科技园的生产方式,管理方法,经济效益都有了较详细的了解,并

7、积累了大量的观察材料,写了大量的观察日记和见闻感受,有同学写道:“科技园的生产方式先进,管理严格,经营有方,效益惊人,这是一般农民做不到的,我爸妈原来不相信,直到他们亲自去看了,才口服心服,并希望我好好学习,将来成为科技员,成为科技致富能人……2、制作、测算、观效益结合数学知识,我们对科技园的园地面积,大棚容积及各种蔬菜、花卉产生的经济效益进行了测算,测算过程中同学们亲眼看到了高科技农业产生的高经济效益,以占地100平方米的花苗棚为例,每筐可装花苗2000袋,每袋花苗按市场价0.7元计算,生产周期以最长4

8、个月计算,则这个大棚每年三筐的毛收入为2000×0.7×3=42000(元),扣除建棚费1000元,肥料、农药费1000元,劳力投入6000元,销售、运输费5000元,每年可创收入近3万元,这是较特殊的。一般的如蕃茄棚,每平方米可创纯收入20元左右,是常规种植收入的4倍多。总之,经济效益是常规种植农作物无法相比的,这些都给同学们留下了深刻的印象。3、实践、操作、练技能。结合科技综合实践活动课,我们在科技园师傅的指导下,参加了配

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