胡氏家规家训

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1、胡氏家规家训来源：中央纪委监察部网站发布时间：2015-06-2119:30　　《芗城胡氏宗谱》始修于宋真宗咸平年间，芗城胡氏“家规十条”当时就已列为宗谱重要内容。到2013年，胡氏宗谱已经修订了15次，“家规十条”始终名列其中，代代相传至今。　　芗城胡氏家规包括礼让，士习，官箴，农桑，国课，俗尚，邪教，禁盗，备荒，表率十条。主要是礼仪教化、为官修德、农桑稼穑、缴纳田赋、禁盗安分等方面内容。　　胡氏“家规十条”制定的目的是：“家规十条列诸谱次束心思也正风俗也”，“勉恪遵而力行之以无愧为忠孝之后”。意思是：“家规十条”是维护家族秩序的法则，教育子孙后代的行为规范，

2、后世子孙要遵守家规，恪守道德，修养学识，正心修身，保持节义文章的门风，无愧为忠孝之后。　　胡氏“家规十条”条条都体现了胡铨家族忠君爱国、奉公守纪的本色。如第三条“官箴”中，“凡有隶仕籍者，无论一绾半通，尚各一乃心奏乃绩。以佐圣明，是之谓忠；以绍祖烈，是之谓孝”。要求族人入仕为官就要忠，承继祖先就是孝。如第五条“国课”里，就要求“在吾族现有田亩者，共当仰体上仁，急公早输，以无愧为淳良。慎毋顽梗拖牵滋追呼之扰。”就是要求族人主动缴纳田赋，做奉公守纪的良民。　　为了能让子孙后代遵家规传家风，一向注重言传身教的胡铨，感念“祖宗创门户之艰难，未有不自子孙不肖破之”，在去世

3、前不久，专门用古律写下家训。在家训里，胡铨告诫子孙后代要“立身忠孝门，传家清白规”。家之有规，国之有禁。胡氏“家规十条”和胡铨家训是凝聚胡氏家族先辈智慧的结晶。写进族谱，世代延续，子孙后代人人均须遵守，如有违反，必受家规惩戒。第一条礼让篇　　“休明①之风骎骎乎②日上矣”　　原文：今惟恪遵圣谕明训，佩服③圣贤遗经，朝夕而不离乎。是则周中规，折中矩④，暴戾不生，祸乱不作，休明之风骎骎乎日上矣。尚其勉旃⑤无忽。　　注释：　　①休明：美好清明　　②骎骎（qīnqīn）：渐进貌。唐?李翱《故处士侯君墓志》：“每激发，则为文达意，其高处骎骎乎有汉魏之风。”　　③佩服：敬重　

4、　④中矩：合乎规矩　　⑤勉旃（zhān）：努力，多用于劝勉之辞。旃，语气助词，之焉的合音字　　释义：而今只能恪守谕训，敬重圣贤留传的经典，每天不离不弃，这样才合乎规矩，不生暴戾，不生祸乱，美好清明的风气才会日渐形成。这还需要大家勉励，不得忽视。　　第二条士习篇　　“士习不端，古今同慨也”　　原文：士习不端，古今同慨也。乃者①盛朝设科，自岁科②两试迄乡会场，以文取士，皆以觇③其品行经术。忠简公④有云：“道六经而文，不六经者有之，未有道不六经而文六经者。”斯言也，是可勒⑤为士者箴。尔子姓其各凛⑥之遵之。　　注释：　　①乃者：从前，往时　　②岁科：当为“岁试”，即岁考

5、，古人言科考。　　③觇（chān）：观看，观察　　④忠简公：胡铨，字邦衡，号澹庵，謚忠简　　⑤勒：雕刻　　⑥凛：敬畏　　释义：读书人的行为不端正，是古今之人共同愤慨的。旧时代昌盛的朝代设科举，自岁科两次考试到乡试，以写作才能评价读书人，都是测评他们的品德行为和经术程度。胡忠简公说：“遵循六经而写文章，不遵循六经的人有，但却没有不遵循六经而可以写出具有六经精神文章的人。”这句话可以作为读书人的箴言，家族子孙应当秉承并且遵守。第三条官箴篇　　“毋奔竞①，毋瘝官②，毋觖望③”　　原文：凡有隶仕籍者，无论一绾半通④，尚各一乃心奏乃绩。以佐圣明，是之谓忠；以绍祖烈，是之谓

6、孝。毋奔竞，毋瘝官，毋觖望。庶几圣朝名臣，而余姓亦有厚幸焉。　　注释：　　①奔竞：追逐　　②瘝（guān）官：瘝，旷废官职　　③觖（jué）望：企望，祈求　　④绾：贯通　　释义：凡是在仕途中的人，不论官职大小、俸禄多少，都应一心一意工作，表达自己的绩效。这样来辅佐圣明，就是叫做忠；这样来继承列祖列宗之志，就叫做孝。不要奔走竞逐，不要去卖官鬻爵，不要因不满意而生怨恨。历代圣朝名臣中，我们家族的人也有在列的。　　第四条农桑篇　　“司其职”　　原文：尔子姓属在耒负①，出作入息，其各宜乃力。《书》曰：“若农服田力穑②，乃亦有秋”，此其验也。他若业工贾者，尚亦黾勉③。司其

7、职，庶不愧盛世良民。　　注释：　　①耒（lěi）负：耕作　　②力穑（sè）：努力耕作，见《尚书?盘庚上》　　③黾（mǐn）勉：勉励、尽力　　释义：我族人以耕种为主，出门耕种，归来休息，每个人应尽自己的努力。《尚书》说，如果用心耕作尽力种庄稼，总有收成的时候。这句话是很灵验的。其他如从事手工业、商业的人也应该勤勉。用心做好自己的职业，不愧为太平盛世里的良民。第五条国课篇　　“国课早完”　　原文：朱文公①云：“国课②早完，即囊槖③无余，自得至乐。”吾族现有田亩者，共当仰体上仁，急公④早输⑤:，以无愧为淳良。慎毋顽梗拖牵滋追呼之扰。　　注释：　　①朱文公：朱熹　　②国

8、课：犹国赋　　③囊槖（t