知其不可而为之教案(用)

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1、周口中英文学校高二语文教案《知其不可而为之》教学目标：1．理解并积累文中常见的文言词语，分析理解特殊句式。2．领会孔子“知其不可而为之”的精神。教学重点：根据要求找出能体现时代背景的句子并分析，从隐士-----孔子的言行差异中体会孔子“知其不可为而为之”的精神教学难点：品味语言，分析孔子孤独、寂寞于乱世，却锲而不舍地追求道的品德。教学安排：三课时。教学过程：第一课时一．导入今天我们来学习《论语》第四专题“知其不可而为之”。我们换一种方法来学习，我们请几个声音比较响亮的同学来上课。二．阅读理解“知其不

2、可而为之”，掌握一些常见的文言词语，判断一些特殊的文言句式。（一）14.211．朗读、翻译2．重点掌握以下词语：弑：杀君朝：朝见，动词讨：出兵讨伐以：因为之：到3．给下面两个句子补上省略的成分告（之）于哀公（子）之三子告，（三子）不可4．提问：按理来说，陈成子杀简公，哀公应该早就知道这件事，但他却没表示要出兵，为何？因为当时的鲁国公室衰微，私室强大，三桓握有实权，以致国君没有实际的决断权。提问：明知如此，为何孔子还要如此隆重地请求鲁哀公出兵讨伐呢？在孔子的观念中，臣子应有自己的本分，应依礼行事，他曾

3、说过：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”更何况竟然有人弑君，那就是冒天下大不韪。此种行径应该天下群起而攻之，不仅是为了简公，还为鲁哀公的统治，甚至为了天下的君主统治的秩序。这是孔子“礼”的体现。提问：孔子做了什么？孔子在报告时为什么要“沐浴而朝”，报告无效后为什么反复申诉自己“不敢不告”？这反映了孔子怎样的内心世界？在陈成子弑君后，孔子反复申诉报告，要求出兵讨伐无道。直呼陈成子为“陈恒”，体现了孔子的愤怒。《论语》选修第四课《知其不可而为之》6周口中英文学校高二语文教案沐浴就是斋戒，古代在举行祭

4、祀或其他典礼前进行斋戒，包括沐浴、洁食、禁欲，以示庄重和虔诚。这说明孔子对这件事情的重视。反复申诉，说明孔子一方面仍用大夫的责任来要求自己，表现他对周礼的虔诚；另一方面也说明孔子知道自己的报告不能为鲁国君臣的认可，突出了他“知其不可而为之”的精神。反复申诉反映了孔子内心的孤独寂寞和无奈。（二）18.51．朗读、翻译2．掌握重点词语歌：唱歌，动词谏：挽回追：赶上，及已而：算了，罢了殆：危险下：下车，动词趋：快步走辟：通“避”，避开3．一个句子，补上省略成分（接舆）趋而辟之，（子）不得与之言4．提问：面

5、对当时社会的无道，精英分子选择了不同的方式，孔子和接舆就是两种不同的代表，你能从这则文字中体会出孔子的孤独、寂寞么？接舆是一个隐者的代表，他们一样担忧祖国的命运和未来，但他们认识到时代的无法挽回，采用了消极避世的态度。孔子明白他们的心理，很想和他们交流，但是得不到他们的理解。身处乱世，自己的主张得不到社会普通人的认可，这可以理解，最可怕的是连社会上所谓的精英都不能理解自己。由此可见，孔子的内心是多么的失落和孤独无奈呀！提问：从“孔子下，欲与之言”可以窥见孔子怎样的内心？一方面是孔子卫道的坚定与自信，

6、另一方面也可以体会到其不被世人理解的无奈与悲凉。（三）18.61．朗读、翻译2．重点词语耦：两人并排耕作使：让问津：问渡口，后引申为询问执舆者：驾马车的人与：通“欤”，吗是：这，这里代孔子滔滔：这里形容社会动乱皆是：都这样谁以：“谁与”，跟谁易：改革而：你辟人之世：逃避坏人的人（辟世之世）耰：下种覆土耙平辍：停止怃然：怅然的样子与：相处、和3．三个句子滔滔者，天下皆是也：判断句且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉：固定句式，与其……岂若……，与其……哪里比得上……鸟兽不可与（之）同群：省略句，丘不

7、与（之）易也：同上4.提问：第一位隐士的回答是什么意思？嘲讽孔子周游列国，忙于求仕，应该很熟悉道路情况。提问：第二位隐士的回答是什么意思？现在世道动乱，政治黑暗，是不会有所作为的，你不应该再追随孔子，而应该追随那些隐士。《论语》选修第四课《知其不可而为之》6周口中英文学校高二语文教案（四）18.71．朗读、翻译2．重点词语丈人：老人以：用荷：动词，担、扛四体：四肢植：立起芸：通“耘”，耕耘拱：双手下垂而立，比喻恭敬止：留宿食：给食，使……吃见：使……见明日：第二天反：通“返”，返回行：出门义：宜节：

8、礼节废：废弃如之何：怎么能洁：使……纯洁大伦：重要的人际关系，这里引申为君臣之义行：实行3．几个句子子路行，以（之）告（子）：省略句君子之仕也，行其义也：判断句4．提问：如何理解“四肢不勤，五谷不分，孰为夫子”这句话？是对孔子一味周游求仕，不事生产的讽刺。提问：子路最后说：道之不行，已知之矣。说明孔子及其弟子都知道了自己的主张是无法实行了。请问，子路是从哪里知道的？丈人是个精英，他懂得礼——止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。他懂得长幼有节，但是他不仕，废“君臣之义