司马迁与史传文学

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1、第三章司马迁与史传文学一、史传文学的产生（1）时代的需要（2）史学和文学的渊源二、司马迁与《史记》（1）司马迁的生平（约前145－前87？）字子长1二十岁之前：耕牧、受学阶段2二十至四十七岁：三次远游、世袭太史令、改历、写《史记》3四十八岁至去世：系狱、受宫刑、继续写《史记》司马迁祠影响《史记》创作的几个因素：1）史官家庭的熏陶，太史令的便利，打下了坚实的文字和史料基础；2）三次远游，扩大了视野，增长了见识，收集了许多民间史料；3）“李陵之祸”使其认识到武帝的横暴、法吏的残忍和上层社会的冷酷，增加了思想的进步性和倾向性。攻读、游历、遗命、蒙辱，这种特殊的生活遭际人生道路，成就

2、了司马迁的史才、史德、史胆、史识，使他具备了完成伟大历史巨著的主客观条件，创造出了充满生机、活力、浪漫精神和斗争精神的千古不朽的杰作。（2）司马迁的思想儒、黄老、（董仲舒）新儒学《史记》中：1）唯物主义因素2）进步的社会理想“究天人之际，通古今之变，成一家之言”思想究天人之际：探讨天道和人事之间的关系。司马迁继承了先秦以来天人相分的唯物主义传统，他反对以天道干预人事，认为社会现象是由人的活动构成的，天属于自然现象，与人事没有什么必然的联系。这种观点与汉武帝所提倡的儒学正宗的所谓“天人感应”学说相对立。通古今之变：通过历史的发展演变，寻找历代王朝兴衰成败之理。司马迁对于历史上出

3、现的政治改革，总是采取称赞的态度；在研究历史时，注意历史事实的因果关系，带有朴素的辩证法思想。成一家之言：借写这样一部历史著作，来表达他的某些独到的历史见解，表达他的某些社会、政治思想。司马迁写《史记》，窃比《春秋》寄寓理想于其中，他的理想也是靠历史事实的叙述来体现的。（3）创作：《史记》《报任安书》《感士不遇赋》（4）《史记》——中国第一部纪传体通史。它记叙了从黄帝到汉武帝太初年间大约三千年的历史。“史家之绝唱，无韵之离骚”（鲁迅）1）体例：共130篇，其中12本纪（帝王史）、30世家（诸侯史）、70列传（人物志）、10表（系时事）、8书（详制度）。纪传体——“以人系事”，

4、即用人物纪传来反映历史内容的史书体例。由司马迁首创，代表是《史记》。《史记》编年体以年代为线索编排的有关历史事件，如《左传》。纪传体通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》。纪事本末体以事件为主线，将有关专题材料集中在一起。国别体以国家为单位分别记叙的历史。如《战国策》。通史不间断地记叙自古及今的历史事件，如《史记》。断代史记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》。以上六种体例是按照不同标准分的，实际上同一史书按照不同标准可同时归入不同体例。如《三国志》属纪传体、国别体、断代史。2）思想内容求实存真采善贬恶“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”（班固）1、暴露统治阶级

5、的丑恶面目《高祖本纪》：刘邦贪酒好色的流氓品质和残忍本性；《吕太后本纪》：吕后阴险毒辣；《酷吏列传》：官吏的暴虐。2、热情歌颂敢于反抗暴秦的英雄人物《陈涉世家》：“首事”作用，“天下之端，自涉发难”。《项羽本纪》：“号为霸王”，“政由羽出”。3、颂扬一些中下层人物的可贵品质和智慧才能《李将军列传》：“勇于当敌，仁爱士卒”；《刺客列传》：反抗强暴的侠义精神；《游侠列传》：见义勇为和廉洁退让的高贵品质；《廉颇蔺相如列传》：勇敢爱国、深明大义的精神3）文学成就1、人物：把历史的真实性和文学的形象性结合，成功地塑造了各类型人物。有历代帝王、贵族、官僚，还有各阶层的代表人物，特别是出身

6、贫寒的农民、小商人、士人等。A.选择具有典型意义的重大事件突出人物：如《项羽本纪》B.运用“互见法”：即把某一历史人物的部分材料并不写入他本人的传记里，而写入他人的传记中。这样做，有时是为了避免行文重复，有时是为了突出人物的性格特征。这样既不损害人物性格的完整性，又保持了历史的真实性。如“鸿门宴”C.通过个性化的语言和行动表现人物：如陈涉、项羽、刘邦D.抓住富有特征的细节和小故事刻画人物：如项羽文学成就《史记》写人物的原则：A.“形”与“神”的统一；B.实录与夸张的统一；C.人物的言行渗透着作者的爱憎感情。a.对人物和事件的直接评论；b.通过人物言行的细致描写，表现自己的爱憎

7、；c.借旁人的言论表达自己的感情。2、情节：运用生动曲折的故事情节和戏剧性展现历史的发展。如“鸿门宴”。3、语言：A.人物语言个性化；B.叙述语言通俗、简洁、富于感情；C.常用口语、民谣、谚语、俗语。4、结构：讲究和多样化《史记》在文学史上的地位和影响葛洪《西京杂记》：“司马迁发愤作《史记》百三十篇，先达称为良史之才。……及其序屈原、贾谊，词旨抑扬，悲而不伤，亦近代之伟才。”鲁迅《汉文学史要纲》：况发愤著书，意旨自激，……恨为弄臣，寄心纸墨，感身世之戮辱；传畸人于千秋虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱