初一语文《孙权劝学》课件

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时间:2019-06-28

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1、孙权劝学《资治通鉴》司马光曹操(魏)孙权(吴)刘备(蜀)作者作品简介:《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。神宗以其“鉴于往事,有资于治道”,命名为《资治通鉴》,即为统治阶级提供政治借鉴(治理朝政的历史借鉴)。司马光(1019-1086)字君实,北宋政治家,史学家。司马光砸缸《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。内容丰富,叙事简练,是富有一定文学价值的历史名著。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。8注意下列字词的读音:吕蒙卿当涂邪(通假字,

2、“耶”)涉猎即méngqīngtúdāngyéshèjí孰遂更岂qǐgēngsuìshú初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。孙权劝学孙权劝学初,权谓吕蒙曰:“卿()/今/当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂()欲卿/治经为()博士邪()!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰()若孤?孤

3、常读书,自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿/今者才略,非复/吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更()刮目相待,大兄/何见事之晚乎!”肃遂()蒙母,结友而别。提示:生僻字、多音字、通假字的读音要特别注意。一、读准字音,读出停顿qīngqĭshúsuìwéigēngyé文言翻译五字法:友情提示留:国号、年号、地名、人名、官名、书名。替:用现代汉语词替换古代文言词。调:调整句子次序,使之符合现代汉语的说法。补:补充出句中省略的内容。删:删去没有实在意义的词。二、读懂文意初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。

4、权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”当初对……说说现在掌管事情吕蒙用军中的事务多来推辞(调)难道想成为博士(留)通“耶”只应当历史罢了说谁比得上我(替)蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。于是开始和非常(十分)惊奇现在就为什么迟于是拜见与吕蒙(补)读书人再,又当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权管事了,不可不学习!”吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说:“我难道想要你研究经书当博士吗?只应当浏览群书

5、,了解历史罢了。你说事务多,谁比的上我事务多呢?我经常读书,自认为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙议论,十分惊奇地说:“以你现在的才干、谋略来看,你已经不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说:“士别三日,就要重新另眼看待,长兄知道这件事多么晚啊!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友就分别了。课堂练习一词多义当以见当涂掌事但当涉猎以军中多务自以为大有所益见往事耳大兄何见事之晚乎掌管应当用与为组成认为知道识别通假字古代称呼表示的含义卿孤博士阿大兄古代君对臣,长辈对晚辈以及朋友之间表示亲切的第二人称。古代王侯的自称。古代专管经济传授

6、的学官。表示亲昵的意思。长兄。邪通耶语气词。涂通途,道的意思。1孙权是如何劝说的?他为什么要吕蒙读书呢?2孙权给出吕蒙怎样的读书建议课文解读探究18卿今当涂掌事,不可不学(必要性)孤常读书,自以为大有所益(现身说法)但当涉猎(读书方法)见往事耳(读书目的)3、思考:吕蒙读后发生了什么样的变化?通过谁的所见所语来写?“卿今者才略,非复吴下阿蒙。”通过鲁肃所见所语来写。4、思考:吕蒙学有所成,课文直接表现这一点吗?是怎样表明的?没有直接表现吕蒙的才学大增,学有所成,而是从鲁肃的言语中侧面表明的。思考讨论课文解读探究6、为什么“士别三日,即更刮目相待”?因为情况是

7、在不断变化,人也在不断变化,不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。思考讨论5、鲁肃为什么对吕蒙会“刮目相待”?因为他从与吕蒙的谈话中,发现吕蒙才略大增,与先前的“吴下阿蒙”判若两人。课文解读探究课文解读探究吕蒙在就学前是怎样的状况?就学后有怎样的变化?(用课文中词语回答)21吴下阿蒙刮目相待为什么?听从孙权的劝告,从师学习分析人物性格归纳人物性格孙权卿今当涂掌事,不可不学!(因)孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益(理)善劝好学关爱部下士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!吕蒙听劝学有所进卿今者才略

8、,非复吴下阿蒙!(果)鲁肃爱才敬才孙权劝学《资治通鉴

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