晏平仲婴者,莱之夷维人也

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1、晏平仲婴者，莱之夷维人也〔1〕。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐〔2〕。既相齐，食不重肉，妾不衣帛〔3〕。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行〔4〕。国有道，即顺命；无道，即衡命〔5〕。以此三世显名于诸侯。【注释】〔1〕莱，古国名，在今山东省黄县东南，公元前567年被齐所灭。夷维，即今山东省高密县。〔2〕力行，努力做事。重于齐，为齐所重，受齐国人敬重。〔3〕重(chóng)肉，有重复的肉食，即有两种肉菜。〔4〕危言，不畏危难而直言。危行，正直行事。〔5〕顺命，遵命行事。衡命，权衡利弊斟酌办事。【译文】晏平仲，名婴，是齐国莱地夷维人。他侍奉

2、齐灵公、庄公、景公三代，凭着他的节省俭朴，努力做事，为齐人所敬重。他当了齐国宰相以后，吃饭从来没有两盘有肉的菜，侍妾不穿绸缎衣服。他在朝上时，国君有话问到他，他就直言回答；无话问到他，他就正直地做事。国家的政治清明，他就遵从政令行事；国家的政治不清明，他就权衡利弊斟酌办事。因此，他能历仕灵公、庄公、景公三代，名扬诸侯。【原文】越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之途，解左骖赎之，载归〔1〕。弗谢，入闺久之，越石父请绝〔2〕。晏子G91DD然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也〔3〕?”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁

3、中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中〔4〕。”晏子于是延入为上客。【注释】〔1〕越石父，齐国的贤士。缧绁(léixiè)，捆绑犯人的绳子。左骖(cān)，马车左边的马。〔2〕弗谢，没有告辞，主语“晏婴”省略。谢，告辞。闺(guī)，内室的小门。久之，很长时间，“之”是助词，凑足音节。绝，断绝交往。〔3〕G91DD(jué)然，惊异的样子。摄，整理。谢，道歉。厄(è)，危难。〔4〕诎(qū)，屈；信，通“伸”。感寤，有所感而觉悟。寤，通“悟”。【译文】越石父是个贤能的人，他因犯罪而被绳索捆绑押送。晏子外出，在路上遇到

4、了他，晏子就解下车子左边驾车的马为他赎罪，同他一起坐车回家。晏子没有向越石父告辞，就走进内室好长时间，越石父就请求同他绝交。晏子大吃一惊，急忙整好衣冠道歉说：“我虽然没有仁德，可是我把您从危难中解救出来，您为什么提出绝交这么快呢?”越石父说：“不是这样。我听说君子在不了解自己的人那里受到屈辱，但在了解自己的人面前受到尊重。当我处在绳索捆绑之中时，那些人是不了解我的。你既然觉悟到了并赎我出来，这就是我的知己；知己而待我无礼，那我还不如被捆绑好呢!”晏子于是就请他进来待为上客。【原文】晏子为齐相，出，其御之妻从门间而NFDA3其夫〔1〕。其夫为相御，拥大

5、盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也〔2〕。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者〔3〕。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也〔4〕。”其后夫自抑损，晏子怪而问之，御以实对〔5〕。晏子荐以为大夫。【注释】〔1〕御，驾驭车马的人。门间，门缝。NFDA3(kuī)，窥，从小孔或缝隙里偷看。〔2〕拥，持。大盖，大的车盖。策，马鞭，用作动词，挥鞭赶车。〔3〕去，离开，离去。志念，思虑。自下，使自己处于别人之下。〔4〕乃，却。〔5〕抑损，谦卑。怪，感到奇怪。【译文】晏子做齐国宰相

6、，有一天坐车外出，他的车夫的妻子从门缝里偷看她的丈夫。只见她的丈夫给宰相驾车，支起车上的大伞盖，挥鞭赶着驾车的四匹马，神气十足，非常得意。不久，车夫回到家里，他的妻子要求离去。丈夫问她离去的原因。妻子说：“晏子身高不满六尺，却做了齐国的宰相，名扬诸侯。今天我看他外出，思虑深沉，常常表现出谦卑的神态。而现在你身高八尺，却给人家做车夫，可是你的心意反倒自以为满足了，我因此要求离去。”从此以后，她的丈夫自己就谦虚谨慎了，晏子觉得很奇怪，便问他，车夫如实相告。晏子便推荐他做了大夫。【原文】太史公曰：吾读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》，及

7、《晏子春秋》〔1〕，详哉，其言之也!既见其著书，欲观其行事，故次其传〔2〕。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事〔3〕。管仲世所谓贤臣，然孔子小之〔4〕。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉〔5〕?语曰：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也〔6〕。”岂管仲之谓乎?方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去〔7〕，岂所谓“见义不为，无勇”者邪〔8〕?至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉〔9〕!假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉〔10〕。【注释】〔1〕《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》，都是《管子》中的篇名。《晏子春秋》，

8、后人托名晏子作，内容是记载晏子的言行事迹。〔2〕其著书，即“其所著书”，他们所写的书。行事，所做的事情，事迹