语文苏教版八年级下册专题“鸟”

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1、专题“鸟”教学设计一、活动目的1、对鸟的种类、形态特征、生活习性、生存状态能有一些了解。 2、能从观鸟的过程中获得美感。 3、能继续训练想象能力。 4、能正确认识鸟与人的关系。二、活动过程1、鸟与美学——欣赏鸟的体形美、色彩美、鸣声美、飞翔的姿态美以及鸟所具有的人性美 方法：①亲自饲养鸟儿，进行零距离观察； ②欣赏图片、录像。（推荐新纪录片《鸟的迁徙》） ③谈谈自己最欣赏鸟的什么美，为什么。 2、鸟与文学方法：❶搜集写鸟的精彩片段或古诗句进行积累并诵读。 ❷欣赏配乐散文《鸟的故事》、《珍珠鸟》，写文学短评。 ❸阅读《鸽子》和《空山鸟语》，完成书上的

2、习题。 3、鸟与音乐方法：搜集一些关于鸟的歌曲，并学唱。如歌曲《飞吧，鸽子》。《千里莺啼绿映红》 4、鸟与神话①凤凰人们相信凤凰来自于一个被称作神木的地方，它是一种非常吉祥和不可思议的生物，而且极少有机会看到它。不过自从第一次成功地召唤出凤凰后，这种情况就被改变了。传说在同一个地点一次只会有一只凤凰出现，但是这已经被证明是错误的。几个世纪以来，凤凰一直是一种创造、毁灭和永恒的象征，以及它们完美的结合。凤凰是一种独特的生物，最为人称道的就是它那壮观的自焚。在凤凰受到致命伤害后，先不要停下为它怜悯，还是在它坠落地面爆发成一团火焰之前逃命要紧。毫无疑问，

3、凤凰完全不受火的影响。当这种生物移动时则表现出另一种温柔，你很难听到它移动的声音，而且也闻不到任何气味。唯一会暴露它的行踪的就是凤凰偶尔发出的鸣叫。凤凰甜美的歌声十分与众不同，在它细长的喙上有许多小孔，使它的鸣叫象管风琴演奏的乐曲一样动人。这种神话中的鸟永远围绕在魅力与自然的魔力之中。 ②重名鸟  中国古代神话传说中的神鸟。其形似鸡，能辟除猛兽妖物等灾害。旧时新年风俗，贴画鸡于门窗上，实即重明鸟之遗意。晋王嘉《拾遗记》卷一：“尧在位七十年......有掋支之国，献重明之鸟，一名双睛，言又眼在目。状如鸡，鸣似凤。时解落毛羽，肉翮而飞。能搏逐猛兽虎狼，

4、使妖灾群恶不能为害。贻以琼膏，或一岁数来，或数岁不至。国人莫不洒扫门户，以望重明之集。其未至之时，国人或刻木，或铸金，为此鸟之状。置于门户之间，则魑魅丑类，自然退伏。今人每岁元日，或刻木铸金，或图画为鸡于牖上，此其遗象也。” ③三青鸟中国古代神话中的神鸟。传说为女神西王母的使者，共三只。又称三鸟。本为多力健飞的猛禽，后渐传为娇弱依人的小鸟。汉代画像砖上常见于西王母座侧。《楚辞.九叹》：“三鸟飞以自南兮，览其志而欲北。愿寄言于三鸟兮，去飘疾而不可得。”洪兴祖补注：“《博物志》：‘王母来见武帝，有三青鸟如乌大，夹王母。’三鸟，王母使也，出《山海经》。”

5、《山海经.海内北经》：“西王母梯几而戴胜。其南有三青鸟，为西王母取食。”又《大荒西经》：“三青鸟赤首黑目，一名曰大鹙，一名小鹙，一名曰青鸟。”晋陶潜《读<山海经>》诗之五：“翩翩三青鸟，毛色奇可怜。”又，诗词中常借用指相思爱情的使者。唐李白《相逢行》：“愿以三青鸟，更报长相思。” ④比翼鸟中国古代传说中的鸟名。又名鹣鹣、蛮蛮。此鸟仅一目一翼，雌雄须并翼飞行，故常比喻恩爱夫妻，亦比喻情深谊厚、形影不离的朋友。《山海经.海南经》：“比翼鸟在（结匈国）其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。”又《西山经》：“崇吾之山......有鸟焉，其状如凫，而一

6、翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。”《尔雅.释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。”郭璞注：“似凫，青赤色。”三国魏曹植《送应氏诗》：“愿为比翼鸟，施翮起高翔。”唐自居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”鲁迅《准风月谈.谈蝙蝠》：“有情的愿作比翼鸟儿。” ⑤三足鸟中国古代神话中的神鸟。也称金乌、阳乌。省称三足。传说此鸟为日之精，居日中。汉代画像砖上常有三足乌，居于西王母座旁，为其取食之鸟，或说即青鸟。汉王充《论衡.说日》：“日中有三足乌，月中有兔、蟾蜍。”《史记.司马相如列传》：“[西王母]戴胜而穴处兮，亦幸有三足

7、乌为之使。”张守节正义引张揖曰：“三足乌，青鸟也，主为西王母取食。”后亦因以借指日。唐杜甫《岳麓山道林二寺行》诗：“莲花交以响共命鸟，金榜双回三足乌。”仇兆鳌注引黄生曰：“三足乌，即日也。”宋陆游《月夜短歌》：“明星虽高未须喜，三足阳乌生海底。” ⑥九头鸟古代神话传说中的不祥怪鸟。产于南方。又名鸧鹒、鬼车鸟、奇鸧。传说它色赤，九首皆能鸣，因被天狗啮去一首，常滴血，所遭之家，必遭灾祸。其传说起源甚古。《太平御览》卷九二七引《三国典略》：“齐后园有九头鸟见（现），色赤，似鸣，而九头皆鸣。”唐刘恂《岭表录异》卷中：“鬼车，春夏之间，稍遇阴晦，则飞鸣而过。

8、岭外尤多。爱入人家烁人魂气。或云九首，曾为犬啮其一，常滴血，血滴之家，则有凶咎。”《正字通》：“鸧鹒，一名鬼车鸟，一名九头