苏教版九年级上册第五单元综合学习与探究

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1、苏教版九年级上册第五单元综合学习与探究教学目标1.比较研究各课了解古代社会现实，领会作品中流露出的思想感情，领略他们的人格魅力。2.通过复习着重掌握相应的文言字词的归纳整理，学会借助资料学习古文。教学重难点学会文言字词的翻译以及整理和归纳总结，了解更多的学习文言文的方法并加以运用。教学过程一．导入新课中华五千年的灿烂文化给大家留下了宝贵的财富，古人的智慧和文采也让大家领悟到前辈对人生对社会的思考和启示。于是，如何学习文言文成为大家共同关注的话题，今天我们就相应的文言字词翻译以及当中的文化内涵和作者的思想感情，来共同

2、学习古文。二．采撷一束灵感温馨提示：本题是引导同学们阅读文言文要在反复诵读，在深入了解课文内容的基础上，去把握课文的主题思想，以及相应的文体特征。1、学生小组交流对六篇文言文的思想启示。2、点拨内容：“关注社会，关注人生，关注自然”是古代文人的共同点，从中能感悟到他们积极的社会意义和人生态度。A.文言文中的一些文体知识1.世家：主要是记载诸侯和贵族的历史,当然陈胜以戍入史家，采用历史唯物主义观点，客观真实的把历史事件写入史书中。2.记：这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑

3、，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。3.说：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；可议论也可说事，都是为了说明一个道理。写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常彩以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。4.书：即书信，在我国有着渊远流长的历史.它产生于春秋时代,发展于西汉时期,并出现了一些书信写作名家,如司马迁的《报任安书》.东汉以后,由于发明了纸笔,书信也随同文学一道,逐步向社会下层发展.这时

4、的书信,不仅是一种应用文体,且已发展为书信体散文，本文属代表性的骈体散文。B探究本单元六篇作品流露的思想感情《陈涉世家》：歌颂农民战争的巨大威力，表现陈胜的伟大抱负、远见卓识、非凡的谋略《桃花源记》：寄托了自己的社会理想，反映了人民厌恶战争的情绪和追求和平幸福生活的愿望（局限性）《与朱元思书》：描绘了秀美的自然风光，抒发了作者厌弃尘俗和寄情山水的思想情绪（比较阅读）《捕蛇者说》：揭露了封建统治者残酷压迫剥削劳动人民的罪行，表达了作者对人民疾苦的同情（局限性）《岳阳楼记》：表达了作者“不以物喜不以己悲”的阔大情怀和“

5、先天下之忧而忧后天下之乐而乐”的政治抱负（局限性）《醉翁亭记》：表达了作者对自然风光的喜爱和与民同乐的情怀（政治理想）总结：学会关注自然——热爱自然，学会关注生活——珍惜生活，学会关注人生——理想抱负，学会关注社会——和谐发展三．带上一把钥匙积累文言字词温馨提示：本题引导同学们在阅读文言文时，要充分利用课本注释，准确理解字、词、句的含义。课文中有关解题、释词、注音、通句方面的注释很多，可以以小组为单位互相交流。1.解题A.《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五

6、日为重修岳阳楼写的。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。文章通过对洞庭湖的侧面描写衬托岳阳楼。B.《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文。宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣

7、。C.《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，D.《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品，是吴均写给好友朱元思的信中的一个片段。该文既用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。E.《陈涉世家》为司马迁所著《史记》中的一篇，是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。公元前209年，以陈胜、吴广为

8、首的戍卒九百人在大泽乡（今安徽宿州东南）举行了中国历史上第一次大规模的农民起义，揭开了反对秦王朝残暴统治的序幕。此文以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜起义的全过程，以及相继而起的各路起义军的胜败兴替。F.《捕蛇者说》，出自于唐代文学家柳宗元的散文名篇。文本抓住蛇毒与苛政之毒的联系，巧用对比，通过捕蛇者与毒蛇之毒来衬托赋税之毒，突出了社会的黑暗。2.释