《新学员培训》PPT课件

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1、欢迎大家！请大家关闭手机，保持安静。南无本师释迦牟尼佛！（三遍）愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，愿诸众生永离贪嗔之心，住平等舍！为了一切众生的究竟安乐，我们一起发无上殊胜的菩提心！【发殊胜菩提心】索达吉堪布仁波切（以下简称上师），四川甘孜炉霍人，生于1962年藏历六月初四。现任喇荣五明佛教大学汉僧佛学院主管，是法王任命的、为汉地四众弟子传法的主要上师。上师与生俱来对佛陀有着深厚的感情，每每看到佛像唐卡，其欢喜之情由衷而发、无法言喻。小时候虽值十年“文革”，但对三宝信心始终无退，时常

2、偷偷寻觅零碎佛像，石刻观音心咒，用泥巴做成灯器点灯供佛……尤其是对一切众生从小就有猛厉的大悲心，若见众生痛苦，悲心油然而生，泪水不禁自流，故家中邻里宰牛杀羊，根本不让上师见到，常以借口将其骗走，否则若见之，则会死命护住被杀动物，恳求勿杀。上师学龄时没有入校读书，而是为公社放养牦牛，14岁才有机会进学校插读。当时以自学为主，仅用两年时间，即以优异成绩考上初中。初中毕业后，考入甘孜师范学校就读。1985年，舍俗出家，前往十三大虹身成就圣地——色达喇荣五明佛学院，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师。后通过讲辩著的堪布资格考试，成为学院的大堪

3、布，不仅对五部大论精通无碍，且对时轮金刚、大幻化网、大圆满等甚深密续，善修善讲，证达不可思议的境界。1987年，随法王及一万余僧俗，朝拜清凉圣地五台山，同发无上菩提心、共遵普贤殊胜行愿。后受法王托付，肩负起为汉地四众弟子传法的重担。1990--1993年，随法王进行环球弘法，前往印度、不丹、尼泊尔、日本、美国、加拿大、法国、德国、荷兰、英国，以及香港、台湾等地弘法。被推任为美国纽约喇荣显密中心导师。1994年，前往内地弘法3个月，从西蜀至东北，从华北至华东，与汉地无量众生，结下了殊胜法缘。1995--1999年，再次接受邀请，随法王

4、赴往新加坡、泰国、无等怙主大恩上师法王如意宝晋美彭措马来西亚等地弘法，广利有缘众生。2003年，开始传讲五部大论：戒律、俱舍、中观、因明、般若。2006年，法王圆寂后，为完成法王未竟的心愿，以网络、光盘等现代化方式传讲《入行论释·善说海》，普利海内外无量有情。2007年--2008年，发起“启动爱心”之号召，设立智悲慈善基金，劝勉佛教徒奉献一份爱心，帮助身边需要帮助的可怜人。并大力倡导德育从儿童抓起。2009年，五部大论传讲圆满。后相应众生根基，对外开设闻思班、加行班、净土班，普降甘露法雨。上师依止法王如意宝，一心一意，对传承上师与

5、根本上师深具不共之信心。法王曾亲赐上师一尊无垢光尊者像，授权今后可翻译并传讲大圆满法。然上师平时为人低调，闭口不言自己功德，只称自己与业障凡夫无异。平日信众之供养，均用于上供下施或僧众常住之用，日常生活极为简朴，一条腰带用了近二十年仍舍不得换。上师尤对汉地四众弟子，极具深恩厚德。因叹于末法时期圣教衰危、邪外猖獗，志欲广弘正法于汉土，于是日夜操劳、呕心沥血，二十多年来，日不缺讲，夜不乏译，以至于英年便重病缠身，弟子们常含泪劝师休息，但师总以“不累”、“没事”为由加以拒绝。如今，上师著作令人叹为观止，现已付梓的法本就有一百多册（其数量仍

6、在不断增加），其中，译作系列32册收集于“显密宝库”，著作系列31册收集于“妙法宝库”，讲座系列38册收集于“智悲宝库”。上师学识渊博，智慧深邃，对汉语的驾驭程度，连很多汉人都望尘莫及。讲课开示虽不持稿，却引经据典、妙语连珠，不仅对佛教的教证公案如数家珍、朗朗上口，且对古今中外各个领域的知识均有涉猎，从孔孟老庄等诸子百家到秦皇汉武、唐宗宋祖，从分子、原子、夸克到量子场和真空……一节课下来，幽默诙谐的语言、深入浅出的讲授，以窍诀的方式直指众生相续中的烦恼和习气，令人醒悟并改变，众人大为折服、收获颇巨。尤其针对现代人的思想误区，上师经深

7、思熟虑，以浅显易懂的语言，为世人打开了一条光明之路。譬如，《佛教科学论》揭示了佛教为何不是迷信之理，《放生功德文》阐明了戒杀放生之功德，《藏密问答录》澄清了对密法的种种误解，《藏密素食观》点醒了藏密行人对吃肉与吃素该如何抉择，《智海浪花》和《博士访谈录》展示了高学历知识分子学佛的心路历程，《略说佛教各派互不相违》指明了“各派教法本无差异，唯以凡夫之心而有区别”……在讲经说法、著书立说之余，上师多年来还对放生不遗余力，号召人们从屠刀下挽救的飞禽走兽、水族鱼虾不计其数，故被尊称为“放生堪布”。师在书中曾写道：“我想，我来到人间最大的愿望

8、，就是要帮助那些弱小无助的生灵，让它们在大自然的怀抱中能自由自在地生活。”其字里行间，无不流露出对老母有情的切切悲心。近年来，上师又发出“启动爱心”的倡议，在短短几年时间里，于藏地先后建立了智悲小学、养老居士林、小沙弥学院等；资助失学