语文人教版九年级下册得道者多，失道者寡助

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1、得道多助，失道寡助《孟子》【学习目标】知识目标1.通过整体感知课文内容，让学生初步了解文章大意。2.用认读、译读、思读、悟读四种方式教、学，让学生掌握生动形象的语言、把握文章的基本内容。3.积累重要文言词语，并把握其词义。如：郭、夫、委、去、域、兵革、亲戚等。4.结合注释，借助工具书能自己意译、翻译这篇文言文。能力目标1.通过学习本文，让学生懂得战争中“人和”的重要作用。2.强调师生对话，生生对话，创设问题情景。3.学习古人的论证方法。情感教育目标1.强调“人和”的作用，引导学生学习做人的道理。2.让学生认识孟子超人的智慧和对国家作出的贡献，增

2、强学生的民族自尊心和自豪感。3.通过思读、悟读，让学生开拓视野，陶冶情操。【教学重难点】1.理清论证思路，把握说理方法。2.论证结构的把握。【解决措施】以读为核心，讨论点拨，师生互动。【自主学习】师：出示以下练习：1.指出下列加点字的古今异义：（1）七里之郭古义：今义：（2）池非不深也古义：今义：（3）委而去之古义：今义：（4）域民不以封疆之界古义：今义：2.比较下列两句话的不同，品析其妙处。（1）城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。（2）城高也，池深也，兵革坚利也，米粟多也。3．用现代汉语翻译下列句子：（1）域民不以封疆之界

3、，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（2）得道者多助，失道者寡助4．通读全文，思考下面问题。（1）文中哪一句话是本文的中心论点？（2）作者强调“人和”的重要性时运用了对比论证，请在本文末段找出三对反义词。5．文学常识填空：  （1）孟子，名     。    时期       学派的代表人物。孟子的主张主要是“仁政”“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。  （2）《孟子》是一部记录             的思想观点和政治活动的书，共七篇。南宋朱熹将《孟子》、     、       、      并称为“四书”。生：1.1、2、3、4题由四

4、名学生到黑板上板书答案，第5题指名学生口头作答，其他学生在练习本上做题。2.做完后小组内交流答案，互相纠错。3.另外四名学生到黑板批改。4.班级内集体讲评，强调易错点，并出示正确答案。（明确：练习答案：1．（1）古义：外城今义：姓氏（2）古义：护城河今义：池塘（3）古义：离开今义：到……去（4）古义：限制今义：在一定疆界内的地方。2．第（1）句运用双重否定排比句，加强肯定的效果，突出了全段的中心意思——“地利不如人和”的观点，比第（2）句更有气势，更具有说服力。3．（1）译：管理百姓（限制老百姓）不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能只靠山河的

5、险要，震慑天下不能只靠武力的强大。（2）译：实行仁政的君王可以获得很多帮助，不实行仁政的君王会获得很少的帮助。4.（1）天时不如地利，地利不如人和。（2）得与失、多与寡、顺与畔。5．（1）轲 战国 儒家（2）孟子及其弟子 《大学》、《论语》、《中庸》。）（学法指导：积累）【导入新课】师：    同学们，大家还记得那则气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗?西路军胜利的原因是什么?(学生齐答；“得人心者得天下。”)今天，我们学习《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。介绍孟子的有关知识，拓展孟子的有关资料，让学生了解。（多媒体

6、投放）引导学生讨论本课学习目标。生：1.学生认真听教师讲解。 2.看资料，画要点，争取在短时间内记住要点。3.各学习小组讨论本课的学习目标，讨论应如何完成本课的学习任务。（学法指导：激情导入，有的放矢）【合作探究】一、朗读课文，整体感知1.教师播放示范朗读磁带，学生听读，注意把握字音，停顿、重音。2.教师示范背读课文，注意读出文章的气势。3.学生齐读课文，教师稍作朗读指导。如：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之：多助/之至，天下／顺之。二、质疑解疑，疏通文意在学

7、生讨论，质疑、解疑的基础上教师检查并引导学生积累文言知识。出示练习题：  1.指出下列句中的通假字并解释。寡助之至，亲戚畔之2.指出加点词的古今义三里之城，七里之郭委而去之亲戚畔之池非不深也3.辨析加点词语在不同句子中的意思（1）域民不以封疆之界（）以天下之所顺（）（2）三里之城（）环而攻之而不胜（）（3）地利不如人和（）兵革非不坚利也（）4.解释下列加点词的用法：域民不以封疆之界()固国不以山溪之险()威天下不以兵革之利()生：可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。 预测：本文读来琅琅上口，好理解，易调动学生学习兴趣，师应当

8、提倡互动探究性学习，让学生：1.认真听读课文并批注老师的朗读指导。2.生自由朗读、齐读。3.请两名学生朗读，其余学生评点。（师明确答案：1.“畔”通“