西方哲学思想史复习资料

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1、西方哲学思想史复习资料（一）知道英文单词：1、哲学：PhilosophyP10ppt132、本体论：OntologyP243、形而上学：MetaphysicsP554、实体：substanceP58suhstantiaP1545、逻各斯：LogosP195、辩证法：dialectics1、从古希腊到近现代以来对实体观点的发展和变化（经验论和唯理论很重要）亚里士多德、洛克、笛卡尔、斯宾诺莎、贝克莱、休谟2、古希腊时期关于本原问题的发展米利都学派（泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼）、毕达哥拉斯学派、赫拉克利特、爱利亚学派（克塞诺芬妮、

2、巴门尼德）、原子论者（恩培多克勒、阿那克萨戈拉、德谟克利特）本原（arche）本义：开始、发端、起源引申义：1、万物由之产生：本原作为万物的始基泰勒斯：水是万物的本原阿那克西曼德：无定是万物的本原阿那克西美尼：气是万物的本原赫拉克利特：火是万物的本原引申义：2、万物由之构成：本原作为万物的元素恩培多克勒：四根说阿那克萨戈拉：种子说德谟克利特：原子说引申义：3、万物的内在根据、支配万物变化的规则：本原作为万物的原则毕达哥拉斯：万物的本原是数(形式、理念）赫拉克利特：万物的本原是火（逻各斯）第一章古希腊罗马哲学第二节早期希腊哲学一、米利

3、都学派：P13-15都是朴素的一元论本原作为始基1、泰勒斯：水（具体物质）2、阿那克西曼德：无定（空间无限、无任何质的规定性）3、阿那克西美尼：气（具有质的规定性，但也具有无限和永恒运动的属性）二、毕达哥拉斯学派P161、毕达哥拉斯：数（1）数本原说——本原作为根据和原则第一、一切事物的性质都可以被归结为数的规定性①比例关系②对立关系9③类比关系第二、数字先于事物而存在，是构成事物的基本单元（2）对数作为本原的更深入理解当他们说，万物是数的模写或模拟，这也许就是他们表现他们的思想的最有积极意义的说法了。按照这个概念，数学形式的世界被

4、看作是更高、更根本的现实；经验中的现实只不过是这种现实的复制品，数学形式是永恒的存在，而经验现实只是与之对比的流变的世界。（[德]文德尔班，《哲学史教程》，商务印书馆，69）注：这一观点被柏拉图的理念论继承三、赫拉克利特P19-201、本原：火活火——生生不息（变化）——感觉分寸——原则（不变）——逻各斯（Logos）——思维宇宙论（本体论）——认识论2、逻各斯（Logos）【结合课本复习】（1）共同含义：分寸、尺度（毕达哥拉斯）、普遍性（公共的）（2）逻各斯的主观一面：人人具有健全思想的能力（按照事物的本性去认识它们）逻各斯的客观

5、：事物的尺度、规则四、爱利亚学派P22-251、克塞诺芬尼：神——神的绝对性、普遍性和唯一性2、巴门尼德：存在与非存在（理解）【结合课本复习】（1）存在——不变的一——思维——真理之路①“巴门尼德不是把存在理解为纯存在的抽象概念，而是理解为充实，无需进一步具体说明的充满空间的质量；非存在是虚空。”《史纲》，52；以及文德尔班《哲学史教程》，57②存在的性质：A.不生不灭B.连续性C.完满性存在仍然是物质性的。《哲学史教程》，57（2）非存在——变化的幻象——感觉——意见之路第三节鼎盛时期的希腊哲学一、智者派1、普罗泰戈拉：人是万物的

6、尺度（理解）【结合课本复习：P30】人是万物的尺度，是存在者(如何）存在的尺度，也是不存在者（如何）不存在的尺度。如：风是冷的，风不是冷的。问题：如何理解这句话？二、原子论及其先驱1、恩培多克勒：四根说动力原则（动力的本原）：爱与恨【结合课本复习：P34-35】2、阿那克萨戈拉：种子说努斯（心灵）：第一次区分物质与精神【结合课本复习：P36-37】3、德谟克利特：原子说【结合课本复习：P38-40】（1）原子与虚空9（2）原子与运动（3）影像说三、苏格拉底与柏拉图1、苏格拉底（1）认识自己【结合课本复习：P41-42】①哲学的对象不

7、是自然，而是人自身②认识自己的心灵（nous）的本性（physis）“那些认识自己的人知道什么事对自己适合，能够分辨自己能做什么和不能做什么”色诺芬《回忆录》（第四卷第2章）（2）美德即知识【结合课本复习：P43-44】这里的“知识”主要指能认识人自己的本性（pysis）。（汪子嵩，《希腊哲学史》第二卷，485））德性就是知识与认识你自己是两条相互呼应的原则：一个人对他自己的认识，就是关于德性的知识。（3）精神助产术（归纳辩证与普遍定义、苏格拉底的辩证法）（重点）【结合课本复习：P44-45】从假定各种意见的正确性从发，通过对话，帮

8、助对话者自己发现其前提的错误或不完善，从而进一步修正自己的观点，逐渐达到或接近真理。2、柏拉图（1）理念论【结合课本复习：P47-49】①理念的基本含义：l希腊语idea的基本含义：A.形式、形状B.外观C.种、类D.概念E.修辞上的