现代西方哲学复习资料集

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1、第一章黑格尔之后三、关于“存在”的新概念关于“存在”的新概念：意味着一个人自己的生活过程，包括自我参与、自由选择、自我实现三个环节。四、人生道路三阶段感性阶段：生活被感觉所支配，道德准则与宗教信仰不起作用，如唐璜。伦理阶段：生活为道德所支配，追求普遍性和理性，生活以“善”为目标，如苏格拉底。宗教阶段：个人与有人格的上帝直接沟通，如亚伯拉罕。其心理状态分别是绝望、犯罪感、荒谬感。主观真理说三种不同解释：符合:客观依附于激情的适应过程有用:真理观强调真理解决人生问题一致:人的存在处境与内在处境的一致性第

2、三节功利主义即效益主义是道德哲学（伦理学）中的一个理论。提倡追求“最大幸福”。主要哲学家有约翰·史都华·米尔、杰瑞米·边沁等。反对社会契约论社会契约论的主要表述是探究是否存在合法的政治权威，“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。”他所说的政治权威在我们的自然状态中并不存在，所以我们需要一个社会契约。在社会契约中，每个人都放弃天然自由，而获取契约自由；在参与政治的过程，只有每个人同等地放弃全部天然自由，转让给整个集体，人类才能得到平等的契约自由。，因而闻名于世。最大幸福原则1、自然将人置于乐和苦两大

3、主宰之下，由此决定我们应当做什么，将会做什么。2、快乐就是好的，痛苦就是坏的，因为人的行为都趋利避害。所以任何正确的行动和政治方针都必须做到产生最多数人的最大幸福，并将痛苦缩减到最少，甚至在必要情况下可以牺牲少部分人的利益。这就是著名的“最大的幸福原则”边沁认为有一种程序可以测量快乐和痛苦的单位,并以此对人的行为加以预测。而这种程序就是他的“幸福计算”作为一个伦理学术语，边沁认为它是证实一个行为正确与否的技术。运用这种计算，根据受某一行为影响的那些人的痛苦和快乐，人们就可以计算出该行为所造成的后果。

4、而边沁方法的真正激进的本质在于它通过何种途径把此些原则应用于社会和政治问题。在边沁的一生之中，他曾先后提出或支持过以下的观点：（1）个人以及经济的自由，（2）国教分离，（3）言论自由，（4）女性的平等权利，（5）废除奴隶制度和体罚（包括儿童），（6）离婚权，（7）自由贸易（8）爱高利贷，（9）同性恋的合法化。自利选择原理什么是快乐、什么是痛苦，每个人自己知道最清楚，所以什么是幸福也是各个人所知道的。各个人在原则上是他自身幸福的最好判断者。同时，各个人追求一己的最大幸福，是具有理性的一切人的目的。“约

5、束力”制裁原理对痛苦的畏惧是道德的义务。怕苦就构成了约束力。约束力有四种：物理的，政治的，道德的和宗教的精神快乐高于物质快乐做一个不满足的人比做一个满足的猪好，做一个不满足的苏格拉底比做一个满足傻瓜要好。如果傻瓜和猪都不同意的话，那是因为他们只知道问题与自己相关那一个方面，而苏格拉底这些人却知道问题的两个方面。多数人的暴政多数暴政包括政治专制和社会专制，指社会中的某个群体凭借数量优势对少数人的权利和自由的压制。利他主义道德的经验基础联想原则：接近律、因果律、相似律、频度律实验主义的逻辑体系我的经验是

6、那种我愿意去注意的东西。只有那些我注意的东西才会被组合到我的心灵之中。假如没有选择的兴趣，经验就是一堆完全混乱的东西。有了兴趣才会有赞同和倾向……。逻辑体系的三个步骤命名：名称以及名称短语的附属命题：分析命题和综合命题推理：归纳推理（introduction）和演绎推理（deduction）第四节实用主义主要观点：知识是控制现实的工具，现实是可以改变的；实际经验是最重要的，原则和推理是次要的；信仰和观念是否真实在于它们是否能带来实际效果；真理是思想的有成就的活动；理论只是对行为结果的假定总结，是一种

7、工具，是否有价值,取决于是否能使行动成功；人对现实的解释，完全取决于现实对他的利益有什么效果。皮尔士美国哲学家、逻辑学家、自然科学家、实用主义的创始人形而上学的用途1、实用主义的翻译原则：用简单明了的语言翻译抽象的形而上学术语；喜欢廉价而平庸的东西2、形而上学的用途实在论；非决定论；宗教神学【詹姆士】情感的根本作用1、实用主义认为，当代哲学划分为两种主要分歧，一种是理性主义者，是唯心的、柔性重感情的、理智的、乐观的、有宗教信仰和相信意志自由的；2、另一种是经验主义者，是唯物的、刚性不动感情的、凭感觉

8、的、悲观的、无宗教信仰和相信因果关系的。实用主义则是要在上述两者之间找出一条中间道路来，是“经验主义思想方法与人类的比较具有宗教性需要的适当的调和者。”实用主义的真理观1、真实观念是由它导致的后果来决定的，而不是由它摹写眼前事实的精确程度和符合过去原则的一致程度决定的。真观念是我们所能类化，能使之生效，能确定，能核实的；2、真理是一个向着流动事物引导的运动变化范畴，包含了肯定个体真理的合理性因素。但是，他将观念与外部事物的真理性关系完全看成是主观的有用性即兑现价值关系