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时间:2019-06-18
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1、1咳嗽的辨治2主要内容一、经典理论二、基础知识三、前人论述四、大家风范五、由博反约六、勿忘寒饮3一、经典理论4天气通于肺《素问·阴阳应象大论》:“天气通于肺”。《素问·阴阳应象大论》:“西方生燥,燥生金,金生辛,辛生肺,肺生皮毛,皮毛生肾,肺主鼻。其在天为燥,在地为金,在体为皮毛,在藏为肺,在色为白,在音为商,在声为哭,在变动为咳,在窍为鼻,在味为辛,在志为忧。”5冬生咳嗽《素问·阴阳应象大论》:“秋伤于湿,冬生咳嗽。”《素问·生气通天论》:“秋伤于湿,上逆而咳,发为痿厥。”6五藏六府皆令人咳《素问·咳论》:“五藏六府皆令人咳,非独肺也。皮毛者肺之合也,皮毛先受邪气,邪气以从其合也
2、。其寒饮食入胃,从肺脉上至于肺则肺寒,肺寒则外内合邪因而客之,则为肺咳。”7五脏以治时受病《素问·咳论》:“人与天地相参,故五脏各以治时感于寒则受病,微则为咳,甚者为泄为痛。乘秋则肺先受邪,乘春则肝先受之,乘夏则心先受之,乘至阴则脾先受之,乘冬则肾先受之。”8五藏咳《素问·咳论》:“肺咳之状,咳而喘息有音,甚则唾血。心咳之状,咳则心痛,喉中介介如梗状,甚则咽痛喉痹。肝咳之状,咳则两胁下痛,甚则不可以转,转则两胠下满。脾咳之状,咳则右胁下痛阴阴引肩背,甚则不可以动,动则咳剧。肾咳之状,咳则腰背相引而痛,甚则咳涎。”9六府咳《素问·咳论》:“五藏之久咳,乃移于六府。脾咳不已,则胃受之,
3、胃咳之状,咳而呕,呕甚则长虫出。肝咳不已,则胆受之,胆咳之状,咳而呕胆汁。肺咳不已,则大肠受之,大肠咳状,咳而遗矢。六府咳心咳不已,则小肠受之,小肠咳状,咳而矢气,气与咳俱矢。肾咳不已,则膀胱受之,膀胱咳状,咳而遗溺。久咳不已,则三焦受之,三焦咳状,咳而腹满,不欲饮食,此皆聚于胃,关于肺,使人多涕唾而面浮肿气逆也”。10《素问·咳论》:“治藏者治其俞,治府者治其合,浮肿者治其经。”11二、基础知识12肺在变动为咳1、肺居西方,五行属金,其性为燥,其色为白,通于秋气。2.肺主气,司呼吸,主宣发,主肃降,外合皮毛,开窍于鼻,肺在变动为咳。3、肺为华盖,其叶娇嫩,不耐寒热,易致邪侵。13
4、肺在变动为咳4、肺属金,肝属木,金克木;肝升于左,肺降于右。5、肺与大肠相表里。6、肺欲散,急食辛以散之;肺苦气上逆,急食苦以泻之。14三、前人论述15肺受病易张子刚:“肺为娇脏,怕寒恶热,故邪气易伤而难治。”《医学原理》:“肺受病易,药入肺难。”16狂澜激石《仁斋直指方》:“江流滔滔,日夜无声,狂澜激石,不平则鸣.所以咳嗽者,痰塞胸脘,气逆不下,冲击而动肺耳。”17钟非叩不鸣《医学心悟》:“肺体属金,譬若钟然,钟非叩不鸣。风寒暑湿燥火六淫之邪,自外击之则鸣。劳欲情志,饮食炙之火,自内攻之则亦鸣.医者不去其鸣钟之具,而日磨挫其钟……钟其能保乎。”18肺不得清则嗽《奇效医述》:“肺为
5、五脏之华盖,专主于气。清浊既分,则无嗽。清气不分,浊气上干于华盖,加以挟水停饮,肺不得清,则为嗽矣。”19久嗽难愈《苍生司命》:“新嗽易愈,久嗽难愈。所以难愈者,由病邪传变而入深也。”20四、大家风范21(一)《景岳全书》“咳嗽一证,窃见诸家立论太繁,皆不得其要,多致后人临证莫知所从,所以治难得效。以余观之,则咳嗽之要,止惟二证。何为二证?一曰外感,一曰内伤,而尽之矣。”“总之咳证虽多,无非肺病,而肺之为病,亦无非此二者而已。但于二者之中,当辨阴阳,当分虚实耳。”“盖外感之咳,阳邪也,阳邪自外而入,故治宜辛温,邪得温而自散也。内伤之咳,阴病也,阴气受伤于内,故治宜甘平养阴,阴气得复
6、而嗽自愈也。”22(二)《沈氏尊生书》“咳之为病,有新久虚实之殊。新咳者肺有实邪,风则散之,寒则发之,热则清之,火责泻之,湿则除之,痰则涤之。有久病忽咳,病虽久而咳则暴,亦为新咳,必新伤风食也。风则疏之,食则消之即愈矣。”“久咳者属虚属郁,有由气虚者,有由血虚者,有由血虚火盛喘咳声嘶者,有气血两虚者,有虚劳嗽痰热渴汗者,有虚劳咳血痰喘者。”23(三)《金匮翼》“治嗽最要分别肺之虚实,痰之滑涩,邪之冷热,及他脏有无侵凌之气,六腑有无积滞之物。”“虚者人参、黄芪之属补之,使气充则脏自固;实者葶苈、杏仁之属泻之,使邪去肺自宁;痰滑者南星、半夏之属燥其湿;痰湿者栝楼、杏仁之属润其燥;寒者干
7、姜、细辛温之;热者黄芩、栀子清之;气侵者五味、芍药收其气,使不受邪也;积滞者枳实、栝楼逐其客,使无来犯也。”24(四)《中医内科学》1、外感咳嗽风寒袭肺,疏风散寒、宣肺止咳,三拗汤合止嗽散;风热咳嗽,疏风清热、宣肺止咳,桑菊饮;风燥咳嗽,疏风清肺、润燥止咳,桑杏汤。2、内伤咳嗽痰湿蕴肺,燥湿化痰、理气止咳,二陈汤合三子养亲汤;痰热郁肺,清热肃肺、豁痰止咳,清金化痰汤;肝火犯肺,清肝泻肺、化痰止咳,黛蛤散合黄芩泻白散;肺阴亏耗,滋阴润肺、化痰止咳,沙参麦冬汤。25(五)
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