从《悲剧的诞生》看尼采的悲剧观

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1、文学漫谈从《悲剧的诞生》看尼采的悲剧观高洁摘要：尼采的悲剧理论是理解其整个驳杂思想体系的一把钥匙。在其代表作《悲剧的诞生》一书中，他批判地继承了前人的悲剧理论，首次把日神和酒神视为矛盾的对立面，认为二者之间的斗争是构成整个希腊艺术发展的基础，同时也是悲剧诞生的基础。尼采一反传统的理性主义悲剧理论，对悲剧冲突、悲剧本质及悲剧的快感等问题作了全新的解释。尼采的悲剧观不仅是对理性主义悲剧观的反叛，同时也是对它的补充。关键词：日神；酒神；产生；本质；快感《悲剧的诞生》是尼采的处女作，也是他前期最识，个体完全融入群体之中，与大自然融为

2、一体，从重要的一部作品，是他悲剧理论的发源地。悲剧理论而感受到自然永恒的生命力，获得了一种莫可名状的是尼采哲学思想中的重要环节，是权力意志及超人哲快感，这正是酒神所达到的境界。尼采认为酒神精神学的前提，而后者又是对前者的进一步发挥。尼采在根植于希腊人的天性之中，蕴藏在原始歌舞和狂欢声其悲剧理论中，对悲剧冲突(即悲剧的产生)及悲剧中，酒神精神是人的本能中最深刻的本能，其使命就的本质作了全新的阐释。在于冲破一切界限而实现自我。“在酒神的魔力之要理解《悲剧的诞生》所要表达的思想，首先要下，不但人与人之间的团结再次得以巩固，甚至那被

3、弄清楚两个基本概念——日神和酒神。尼采在这本书疏远、被敌视、被屈服的大自然也再次庆祝她与她的中所要表达的思想都是从这两个概念中生发出来的。浪子人类重新握手言和。”在尼采看来，酒神的感希腊的两位艺术之神——日神阿波罗和酒神狄奥尼索知方式就是音乐。斯，他们分别代表了两种不同境界的艺术形象，即作这就是日神和酒神两种力量。前者是梦境世界，为日神艺术的造型艺术与作为酒神艺术的音乐。为了它创造个体，是对人生痛苦的解脱；后者是迷醉现更好地认识日神和酒神，尼采用梦境和迷醉这两种完实，它消灭个体，是对大自然神秘统一性的感知。受全不同的状态来做

4、比喻，这两种心理现象之间的差别它们的支配，每个艺术家要么是日神式的梦境艺术和日神与酒神之间的差别相差无几。在梦境中，人们家，要么是酒神式的迷醉艺术家，而集二者之大成暂时忘却了现实世界的痛苦，可以自由随意地编织远者，则是达到艺术最高境界的悲剧艺术家。离现实世界的幻景，每个人在这里都有属于自己的一而悲剧究竟是如何产生的呢?前人曾有多种观片天地，梦境成了人们躲避现实世界的庇护所，人们点。亚里士多德认为，悲剧是对一个严肃、完整、有在这里可以随心所欲。希腊人在日神中也表达了同样一定长度的行动的模仿，悲剧的产生并不是由于主人的感受。日神

5、创造了美丽的幻象，表现了更完美的世公的罪恶，而是由于某种过失和弱点，而且悲剧主人界，但是，梦境毕竟是虚幻的，人终归还是要醒来公要在道德品质上和我们类似，这样悲剧的结局才能的，也就是说，梦境是有界限的。日神也是这样有着引起哀怜和恐惧，从而导致这些情绪的净化。黑格尔严格的界定，“对无节制的激情的遏制是日神的特则认为，悲剧所表现的是两种对立的理想或普遍力量征，它掌管我们内心幻象世界的美丽假象”⋯。“它的冲突和调解。悲剧的产生是由于不同精神力量片面本质上是梦境中的静观审美，将人生的痛苦、命运的性造成的冲突，悲剧中相互对立的一方各自代

6、表一种悲惨转化为审美对象加以关照，并且讲求理智，用哲伦理力量，各自坚持自己的理想和所代表的普遍力学智慧来升华情感的激动，从而得到心灵上的愉悦和量，于是相互冲突，同归于尽，造成了悲剧的结局。宁静。”在尼采看来，日神就是“个性化原则”的在这个结局中，双方的片面性得到了克服，永恒的正壮丽之神，正是依靠这种“个体化原则”，艺术家用义取得了胜利。“尼采并不赞成这种从主人公的偶然雕塑、史诗等造型艺术来表现这个丰富多彩的世界。过失或外在的理性道德中去追溯悲剧的根源的观点。但梦毕竟是虚假的幻象，人们不愿意一直沉湎于他认为悲剧的实质是人性之中

7、的两种精神——狄奥尼其中，而渴望摆脱幻象，把握世界的本质。于是人们索斯(酒神)精神和阿波罗(日神)精神的对立和冲从梦境的幻象中进入了另一种状态——迷醉状态。在突。”因为日神艺术与酒神艺术是两种性质不同的这种状态中，个体化原则消失了，人们失去了自我意艺术，在二者争夺主导权的过程中，如果任野蛮、狂jI-

8、黪文学漫谈暴的酒神艺术随意发展的话，必定会危及希腊的社会狄浦斯等都只是酒神所带的面具。因此，悲剧人物就生活，于是奋起抵抗的日神艺术暂时遏制住了酒神艺是那位经历个体化痛苦的酒神。一个真实的酒神以多术。但如果日神艺术过于昌盛的话，到

9、处都充满了清种形态呈现出来，成为陷入个别意志之网的英雄。悲规戒律，也会变得刻板威严，乃至走向顽固和拘谨，剧艺术家就像一位个体之神创造着他的人物形象，在于是又会激起酒神艺术的猛烈攻击。这样长久下来，这个层面上他的作品很难界定为“对自然的模仿”，希腊人发现二者都是自己所需要的，于是便促使它们但