悲剧问题_辩证法与历史哲学_试论尼采_悲剧的诞生_中的_黑格尔气味_

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1、悲剧问题辩证法与历史哲学“”一一试论尼采《悲剧的诞生》中的黑格尔气味作者王凌云云南大学哲学系讲师内容摘要本文通过对尼采《悲剧的诞生》与黑格尔思想主要是美学和历史哲,。,学的比较分析指出了尼采早期思想中存在的黑格尔因素这一方面表现在‘”!尼采的旧神与酒神的辩证法与黑格尔辩证法极为相似尽管也有重要差异,“”另一方面表现在《悲剧的诞生》中的历史哲学贯穿了否定之否定的黑格尔。,模式只是在尼采形成了全新的历史方法系谱学之后他才摆脱了黑格尔的影响。,,关键词悲剧辩证法历史哲学引言,这人∀###一∀##∃这,在《看哪》本精神自传中尼采对自

2、己第一部著作《悲剧的诞生》∀#%&作出了如下评判,,它散发着令人厌恶的黑格尔气味只在某些公式中它夹带着叔本华的报丧。“”一一酒一一!者气息一种理念神因素与日神因素的对立被阐释为形而上学“”!!历史本身被看做这种理念的展开这一对立在悲剧中被扬弃而归于统一在,,互相照亮和阐明这种光学下从未彼此照面的事物突然相遇⋯⋯“”,尽管接下来尼采也说到了《悲剧的诞生》的两点决定性的创新亦即第一次将酒神精神视为全部希腊艺术的根源,以及第一次将苏格拉底主义视为希腊,,,衰亡的工具或颓废的典型然而不可否认的是这第一本书是笼罩在黑格尔阴。,“”影之下的在上面的

3、引文中尼采自己列出了这种黑格尔气味在《悲剧的诞,,!∀,生》中的双重表现日神与酒神的对立与扬弃或黑格尔式的辩证法历“”,。,“史被视为理念的展开或黑格尔式的历史哲学如德勒兹所言这本书在叔本华的影响,下展现给读者的框架仅在一个方面可以和辩证法区分开来这就是”#,,矛盾以及矛盾的解决通过何种方式被理解也就是说除了矛盾的内容和矛,“”。盾的解决方式与黑格尔不同之外其他都是黑格尔式的,“”。,‘”在《悲剧的诞生》中叔本华的影响是容易理解的一方面旧神与“”“”“”!酒神分别对应着叔本华的作为纯粹表象的世界和作为意志的世界另,,一方面尼采对造型艺术和音

4、乐的理解明显来自叔本华∃作为意志与表象的。“”%世界》的第三篇世界作为表象再论由于叔本华与尼采的关联过于明显和,“表面化而黑格尔的思想却是形而上学史中最强有力的思想∃美学》乃是最”,,后和最伟大的的艺术哲学著作&因而对于我们来说理解尼采与黑格尔的关,,,。周国平编译《悲剧的诞生尼采美学文选》∃修订本&太原北岳文艺出版社∀∋∋(年)月版页∗∗(,、,,,。#德勒兹《尼采与哲学》周颖刘玉宇译北京社会科学文献出版社∀∋∋年∋月版页+%,,“,早期尼采对音乐的理解完全来自叔本华他引用的叔本华的话诸如音乐不同于其他艺术决不是理,而是意志自身的写

5、照”,可参见叔本华《作为意志与表象的世界,,,念的写照》石冲白译北京商务印书,。馆,−∀年月版页∗)+一∗).。,联就远为重要这一关联不仅是一个艺术哲学问题而且是一个历史哲学问,。题一一如刘小枫先生所提示的《悲剧的诞生》乃是一本历史哲学著作这篇论文就将,以尼采的自述为线索从辩证法和历史哲学这两方面去嗅一嗅《悲剧的诞。“”生》中的黑格尔气味,二悲剧的诞生日神与酒神的辩证法,“”,在德勒兹的解释中尼采的形象主要是一个反辩证法家而黑格尔就是。,辩证法这一基督教意识形态的现代形式的代表但是《悲剧的诞生》却包含着很深的辩证法因素,尽管尼采和叔本华

6、都极为厌恶黑格尔一一这表明,强有力的,,,思想并不会因为人们厌恶它就不在人们身上发生作用相反它仍然支配着人直到另一种同样有力的思想起来与它抗衡。,德勒兹将《悲剧的诞生》中的辩证法因素概括为以下三点《悲剧的诞生》、。“揭示出原初的统一与个体化意志与表象以及生命与苦难之间的矛盾这本书未,、”。,能摆脱基督教辩证法的阴影即辩护救赎与和解的思路∀这种矛盾在酒神。,、与日神的对峙中反映出来日神是个体化原则的化身它构筑梦表象之表象或,!,造型艺术的世界从而摆脱苦难而酒神则返回到原初的统一中砸碎个体并将之拖入毁灭的深渊,使之融入本原的存在,从而使矛盾在普

7、遍意志的陶醉之流中。“,!得以解决狄奥尼索斯像是背景阿波罗在这之上镶绣华美的表象但在阿波。”罗之下的狄奥尼索斯不断发出低沉的怨声这两种解决矛盾的方式的对立势必,。,,要得到和解势必要转换为统一体∗悲剧就是这样一种和解它是由酒神主。,,宰的奇妙而危险的联盟酒神是悲剧的本原他是唯一的悲剧人物他的苦难是,。唯一的悲剧主题是沉浸于本原存在的欢乐之中的苦难合唱队是悲剧惟一的观,,。,众因为它富于酒神的气质并将酒神视为自己的主人和统治者但另一方面,,、日神也起着重要作用在悲剧中他使酒神因素发展成戏剧使之获得了形象。“,情节和行动悲剧乃是酒神以日神的形式

8、在日神的世界中经历的客体化的历。”#程,。从框架形式上看这三点足以表明《悲剧的诞生》是一本辩证法性质的著作。,然而与黑格尔的相似还不止于此如果我们仔细阅读黑格尔《美

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